кванта пространства такая возможность существует и именно ее реализация делает мир таким, каким мы его видим. Та пара, о которой мы говорили раньше — «черная дыра» и «солнце» и есть известное нам воплощение Абсолюта Тени и Абсолюта Света, связанных в гигантскую восьмерку. Это лишь части единого целого, образующего первичные элементы нашей звездной системы. Срок их существования всегда ограничен, поэтому «черные дыры» никогда не могут превысить некий предел роста.
Все это гораздо ближе к нам, чем кажется. Все, что находится в поле действия этой «восьмерки» отображает ее форму в своей внутренней структуре — в том числе и мы. Свет и Тень — это две единственно возможные для нас формы существования в нашей области реальности, вернее две «разрешенные» формы. Но на самом деле и та, и другая — это только половинки изначальной формы нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, восстановление которой освобождает нас и от власти Света и от власти ТЕНИ, позволяя произвольно переходить на любую сторону или погружаться в пространство между ними. Которая гораздо больше, чем видимая нам часть реальности.
Это состояние тоже ближе, чем кажется. Мы привыкли думать, что можно или говорить, или слушать, или действовать, или сопротивляться действию другого. Но бывают минуты, когда сказанное нами оказывает НОВЫМ и для нас самих, то есть мы говорим и слушаем одновременно. Или когда действие, направленное на другого, становится единым Танцем, где наши движения являются продолжением движений «партнера», а его движения продолжением наших движений. Это и есть состояние ИГРЫ, выводящее нас за пределы Света и Тени.
Проблема в том, что ИГРА как способ существования, как форма «кокона», позволяющая «вдыхать» и «выдыхать» одновременно, доступна только АБСОЛЮТУ, а в силу того же «парадокса близнецов» в каждом кванте пространства может быть только один АБСОЛЮТ. Появление любого «конкурента», то есть обретение любым другим объектом способности взаимодействовать с миром на «информационном» уровне, получать энергию не разрушая мир, а укрепляя его, ставит под угрозу сам факт существования АБСОЛЮТА. Поэтому первым изменением в структуре ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ любого объекта, попавшего в поле АБСОЛЮТА, становится блокировка данного уровня взаимодействия с миром. Устанавливается первое Правило, согласно которому извлечь из объекта информацию можно только разрушив его. На самом деле это ЛОЖЬ, но ЛОЖЬ, включенная в самый центр нашей энергетической структуры, изменяющая нашу гармонию так, чтобы сделать ее недоступной ни для кого другого. Попав в мир АБСОЛЮТА мы даем «подписку о неразглашении» — берем на себя обязательства хранить в тайне от других наше «информационное ядро» даже ценою нашей собственной жизни. После этого познание объекта и его разрушение становятся для нас синонимами, и мир ИГРЫ становится миром беспощадных войн Дельта уровня.
Цель одна — замедлить процессы информационного обмена. Если бы мы продолжали ИГРАТЬ, то энергия этого уровня накапливалась бы нами очень быстро Но когда нам приходится сражаться за каждую ее частичку, то процесс замедляется и довольно скоро наступает равновесие сил, которое бояться нарушить все участники. Устанавливаются границы, которые они не должны переходить и которые поддерживаются АБСОЛЮТОМ. С точки зрения Сил Дельта уровня, только эти границы и стоящий за ними АБСОЛЮТ удерживает их мир от полного самоуничтожения, поэтому их служение АБСОЛЮТУ Тени кажется вполне естественным. И они даже не подозревают о том, что представление о ВОЙНЕ как единственно возможном способе взаимодействия с миром — всего лишь иллюзия, заложенная в них АБСОЛЮТОМ. Дельта мир — действительно мир Зла, в котором любые попытки «сближения» безжалостно искореняются. Но это его собственное Зло, не имеющее отношение к миру Света — своего рода предохранительный механизм, отделяющий Силы этого уровня от возможности перехода на уровень ИГРЫ, ставящий их вровень с АБСОЛЮТОМ. Им нужно сделать для этого только один шаг и единственное, что удерживает их от этого шага — СТРАХ ПРИКОСНОВЕНИЯ к своей индивидуальной гармонии, заставляющий их закрывать «кокон» так, что открыть его можно только полностью разрушив объект.
В каком-то смысле каждый человек и каждый объект нашего мира похож на симфонический оркестр. Главная фигура в нем — дирижер, воплощение нашей ИНДИВИДУАЛЬНОЙ гармонии, а главная задача «дирижера» — создать «оркестр», который смог бы сыграть все мелодии мира. Но это непростой дирижер — у него есть доступ к Изначальной Силе, которая может воплотиться во что угодно. Из этой Силы можно создавать и инструменты, и музыкантов и даже зрителей, единственное, что для этого нужно — знание «формы», в которую должна быть воплощена Сила.
Пока дирижер понимает это, у него нет проблем во взаимоотношениях с другими дирижерами. Он знает, что каждый оркестр играет по своему, воплощая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ своего дирижера, поэтому ни один из них не может быть лучше или хуже. Более того, каждый «дирижер» заинтересован в том, чтобы «оркестр» другого играл совершенней, потому что стать больше, научиться чему-то, он может только расслышав ИНДИВИДУАЛЬНУЮ гармонию другого в ее завершенной форме. Поэтому «дирижеры» охотно делятся друг с другом всеми секретами мастерства, устраивают совместные концерты и разрешают музыкантам учиться друг у друга. Разумеется, элемент состязательности тоже есть, но это только ИГРА, способ научиться самому и научить другого. Настоящая ИГРА, в которой нет и не может быть победителей.
Но когда «дирижер» попадает в поле АБСОЛЮТА, его собственная гармония подавляется гармонией АБСОЛЮТА. То есть он соглашается с тем, что есть единственный правильный, СОВЕРШЕННЫЙ способ исполнения любого произведения, приблизиться к которому можно только подавив свою собственную ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Как только он «признает» этот факт, его связь с Изначальной Силой разрывается, и он больше не может «создавать» музыкантов и инструменты, может только «вербовать» их из других оркестров. А поскольку все «дирижеры» находятся в том же положении, то никто из них не отдаст «музыкантов» добровольно, и забрать их можно только убив «дирижера». Вернее «дирижеры» просто перестают существовать — их место занимает АБСОЛЮТ, а они растворяются в своих «оркестрах», отождествляют себя с «музыкантами», поэтому потеря любого из них воспринимается ими как потеря частички своей собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, как акт их уничтожения. И вот тогда ИГРА становится ВОЙНОЙ не на жизнь, а на смерть.
Все сказанное имеет отношение и к нашей собственной структуре. Ее «нулевой уровень» образован как раз звучанием нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и образованными ею структурами, любую из которых мы можем изменить произвольным образом, в том числе — воплотить в ней форму любого внешнего объекта, чье звучание нам удалось услышать. И даже после воплощения наша власть над этим элементом сохраняется полностью, то есть мы можем изменять его форму в соответствии с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ до тех пор, пока не будет достигнута максимальная гармония между ним и нами.
Но этот уровень почти заблокирован от нас подчинением АБСОЛЮТУ. Его конкретным проявлением является представление о существовании АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ, существующей вне нас и независимо от нас. А раз «истина» вовне, то единственное, что нам остается — находить ее крупицы и складывать их внутри себя. Разумеется, это невозможно, но если представить, что нам это удалось, что элементы мозаики соединились в единое целое, то нам в этой мозаике просто не было бы места. Вернее, мы можем соединиться с ней, но поскольку все ее элементы воспринимаются нами как внешние, а значит — неподконтрольные нам, то эта «мозаика» оказалась бы для нас тюрьмой, в которой мы ничего не можем сделать по собственной воле — только исполнять программу, заложенную в узорах мозаики.
Предположим, мы прочитали хорошую книгу. Она заинтересовала нас, то есть в ней было что-то, что «срезонировало» с нашими ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ структурами. Это исходная точка, из которой можно двинуться в две разные стороны.
Первая сторона — это ПОНИМАНИЕ, когда все сказанное автором мы прикладываем к самому себе, находим в своей жизни то, что созвучно мыслям, высказанным в книге. Разумеется при этом суть сказанного немного меняется — опыт автора отличается от нашего опыта, так же как смысл, вкладываемый им в слова. То есть мы переводим знание на свой собственный язык, воплощаем его в свою ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. И если мы доведем процесс до конца, то сама книга как бы растворится в нас — ее первоначальный вариант «исчезнет», а в нас останется наша ИНДИВИДУАЛЬНАЯ копия. Мы можем даже забыть о существовании этой книги, но заключенное в ней Знание останется внутри нас. А если мы проделаем это достаточное число раз, то внутри нас проснется собственный «дирижер» — тот центр, который позволяет нам управлять «информационным телом». И тогда мы увидим, что весь наш мир — это
