все правила в надежде, что тот, кто их установил, в знак благодарности защитит твою жизнь.
Не прелюбы сотвори.
У тебя есть только одна женщина или мужчина, все остальные для тебя вообще не существуют, они недоступны. Значит, нет смысла как-то завоевывать и поддерживать любовь, нет смысла быть сильным — ты все равно получишь свое, и то, что ты получил, будет недоступно ни для кого другого. Вес равны — каждый мужчина имеет право на одну женщину и наоборот, а для реализации этого права вообще не нужно прилагать никаких усилий.
С другой стороны, измена партнера — самое страшное, что может с тобой произойти. Если тебе кого- то предпочли, то нарушили твое право «равенства», показали тебе, что на самом деле ты «хуже», а раз ты хуже одного, то можешь оказаться и хуже всех. Снова возникает призрак «иерархии», уничтожающей единственное, что осталось в основе «я» — представление о том, что мы НЕ ХУЖЕ других людей.
На самом деле 90 % мужчин стремятся к обладанию 10 % женщин и наоборот. Чтобы попасть в число этих 10 % нужно приложить очень много усилий, которые и идут на развитие тела Рода и структуры большинства других МАТРИЦ. Нужно стать МУЖЕСТВЕННЫМ или ЖЕНСТВЕННОЙ. А и то, и другое противоречит принципу «равенства», поэтому люди, исповедующие этот принцип в Кольце ЛЮБВИ, всегда оказываются в аутсайдерах. Связь между «демократией» и «импотенцией» для большинства людей очевидна на интуитивном уровне — «выпрашивать» власть у тех, кто должен ей подчиняться — это полное отрицание МУЖЕСТВЕННОСТИ и в себе, и в других. Поэтому для людей, исповедующих принцип РАВЕНСТВА запрет на «прелюбодеяние» — единственный способ скрыть собственную слабость.
Не укради.
Вот теперь мы подошли к самому главному. Нет «загробной жизни» и бессмертной души, нет ничего внутри тебя, чем нельзя было бы пожертвовать во имя сохранения собственной жизни, нет ЛЮБВИ — это просто обязанность, которую каждый должен выполнять до конца своих дней, ни в коем случае не позволяя пробудиться хоть каким-нибудь чувствам. Но зато есть СОБСТВЕННОСТЬ, накапливать и сберегать которую теперь — священный долг каждого человека. Не укради — это значит не только признать право другого на обладание СОБСТВЕННОСТЬЮ, но и не позволять никому ничего УКРАСТЬ у себя. Это и становится главным и единственным «моральным» принципом. Можно обманывать, можно причинять вред, можно трусливо убегать от сильного или трусливо издеваться над слабым, можно унижаться и продавать все и всех — это разрешено и угодно «богу». Единственное, что требуется — признать СОБСТВЕННОСТЬ (права собственности) высшей ценностью и сделать целью жизни умножение и сохранение этой СОБСТВЕННОСТИ.
Понятно, что воплощение этого правила становится отрицанием всех ПРАВИЛ РОДА и вызывает отторжение у любого человека, несущего в себе хотя бы отблеск «родовой» (или любой другой, производной от нее) МАТРИЦЫ. То есть человек, признавший право собственности главным моральным и духовным принципом, неизбежно становится изгоем среди всех, в ком сохранилась бы хотя бы частичка СИЛЫ. Более того, если СИЛА есть в нем, то достаточно легкого соприкосновения с БЛАГОРОДСТВОМ для того, чтобы это ПРАВИЛО было разрушено. И чтобы этого не случилось, необходимо возвести барьер, отгораживающий «воплотивших правило собственности» от всех других людей. Отсюда и следующая заповедь:
Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
Иногда это толкуется как запрет на лжесвидетельство, но только из-за сознательных искажений в переводе. В действительности речь идет о запрете не на высказывание, а на выслушивание слов. Причем по отношению не ко всем людям, а только к «другу», к тому, кто принял и воплотил все то же правило СОБСТВЕННОСТИ. То есть все «плохое», что говорят и думают о «воплотивших» окружающие их люди — это ложь по определению.
Что касается собственно «лжесвидетельства», то здесь речь идет тоже о соблюдении права СОБСТВЕННОСТИ. О том, что искажение этих «священных» отношений является СТРАШНЫМ ГРЕХОМ. Что они должны стать фундаментом всей Картины мира, который нельзя изменить ни при каких условиях. Не только в высказанных словах, но и в тех, которые остаются внутри. Об этом следующая заповедь:
Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.
Недостаточно отказаться от попыток завладеть чужой СОБСТВЕННОСТЬЮ, надо отказаться от самих мыслей по этому поводу. По одной простой причине — это единственная СУТЬ, которая в нем есть. Точно так же, как и в нас. А и он, и мы слабы — воплощение в себе правила СОБСТВЕННОСТИ всегда лишает МУЖЕСТВЕННОСТИ, а это значит, что любой, в ком она есть, может забрать все, что пожелает. Лишить СУТИ и превратить в ничто. Поэтому «нерушимость» права СОБСТВЕННОСТИ — единственное, что может обеспечить существование людей, воплотившихся в нее. Вернее единственное, что может дать им преимущество над теми, в ком есть СИЛА.
Разумеется, это только вершина айсберга. Та часть, которая предназначалась для нашего сознания. А в его основе — энергетическая структура, исходящая из самых глубин мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, из мира ДРЕВНИХ, и изначально расположенная настолько далеко от нас, что почти любое соприкосновение с человеком для нее невозможно:
«…если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их».
В определенном смысле СИЛА, о которой мы говорим — это «изгой» МИРА ДРЕВНИХ. Единственный способ ее развития — это присоединение к себе всего, что оказывается в пределах досягаемости. Безо всякого стремления (и даже возможности) «переварить» захваченное. Простое расползание некой аморфной массы, которая в осознаваемой нами форме является воплощением ЖАДНОСТИ. И которая при этом очень слаба, настолько, что ее стремление «расползтись» очень быстро пресекается и ограничивается другими СИЛАМИ. Слабое и почти беспомощное «существо», которое и было выбрано только по причине своей очевидной «безвредности».
ЖАДНОСТЬ противоречит всем правилам нашего мира. Конечно, каждая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и каждая частичка ЖИЗНИ стремится к своему расширению. Но барьер всегда проходит внутри — здоровое животное не съест больше того, что ему необходимо. А когда хищник «помечает» границы СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ, то даже если он один в целом лесу, он всегда устанавливает реальные границы — те, которые он действительно в состоянии контролировать. Внутри всего есть понимание одного простого факта — когда мы захватываем больше, чем можем удержать, то мы теряем все. Если что-то, что мы считаем своим, находится вне нашего контроля, то и вся наша территория оказывается вне нашего контроля. Вернее, мы вынуждены вести себя с учетом этой возможности, а значит полностью лишать себя плодов всех завоеваний.
Наша возможность подчинять себе внешний мир ограничена количеством Личной Силы. Если мы сосредоточимся на выполнении одного действия, вернее — на движении в одном направлении, то, скорее всего, каких-то результатов мы достигнем. Другое дело, что, например, стремясь к ВЛАСТИ, один может стать президентом большой страны, а другой — «старостой группы», но и то и другое будет движением вперед. В принципе, можно успешно двигаться и в нескольких направлениях, но при этом наши результаты окажутся гораздо скромнее. А стоит нам расширить спектр действий еще немного, как мы оказываемся совершенно беспомощными. То есть в течение дня мы делаем громадное количество разных дел, но при этом всегда оказываемся на месте. Нам просто не хватает силы для того, чтобы преодолеть сопротивление мира в каждом направлении, и вся наша энергия тратится впустую. И хотя мы это понимаем, но ЖАДНОСТЬ не позволяет нам исправить ситуацию. Мы просто не можем отказаться от того, во что мы вложили столько сил. И если нас не остановить, так и будем до конца жизни бежать на месте.
Разумеется, есть еще и ИЕРАРХИЯ. Сила, заключенная в любой МАТРИЦЕ, позволяет тому, кто на вершине пирамиды, удержать больше, гораздо больше. Но это только свойство «точки пространства», там нет места ЖАДНОСТИ и СОБСТВЕННОСТИ В МАТРИЦЕ мы обладаем только местом в иерархии, все остальное является приложением к этому месту. Возьмем хотя бы советские времена — власть любого секретаря обкома, его возможности были гораздо шире, чем возможности современных олигархов. Но стоило ему «выпасть» из системы, как он сразу же терял все. И никакое богатство здесь не могло ничего исправить, наоборот — ЖАДНОСТЬ могла стать причиной его полного «изгнания», лишения всех привилегий и даже свободы. Более того, к материальным благам не очень и стремились — они были чем-то
