такие вот гарантии?
— Только жена Игоря — Ольга! — невольно вырвалось у меня.
— Вот ты и назвал имя той змеи, которую пригрел на своей груди доверчивый сын Рюрика, — улыбнулся горькой улыбкой учёный. — Убеждён, что именно, она «укусила» Вещего Олега, а не гробовая гадюка, на которую свалили преступление. И ты в этом скоро сам убедишься, юноша. Теперь о ловушке, в которую угодил Игорь. Летопись лжёт, что князь пошёл собирать дань во второй раз. Зная, что ему ничего не угрожает, он решил последний штрих по сбору дани довершить сам без дружины, потому что взять, по сути, осталось совсем немного. Так как основная дань была уже собрана и под охраной дружинников отправлена в столицу. Если бы Игорь Рюрикович решился брать дань по второму кругу, он, как умный человек, не отпустил бы дружину, а наоборот, боясь волнений народа, её бы усилил. И потом, дружинники были нужны не столько для охраны, сколько для транспортировки собранного. Идти за сбором даже с малым количеством людей, значит переложить работу по упаковке и перевозке фактически на себя. Чего уважающий себя повелитель не мог. Так что не надо обвинять Игоря в корысти, и не надо из него делать дурака. Против него был устроен самый настоящий заговор. Очевидно, Ольге очень захотелось поцарствовать, а может выполняла приказ своих заморских хозяев? Может и то, и другое.
— Заморских хозяев? — переспросил я. — У тебя что, есть сведения, что княжна была связана с византийцами?
— С Ватиканом, юноша. Княгиня Ольга всю жизнь работала на папскую курию. И это легко доказать. Помнишь, как княгиня разделалась со своими сватами из Искоростеня?
— Она их всех заживо сожгла, не то в бане, не то в специально вырытой яме.
— Это не имеет значения, Гера. Главное, что сваты были. А раз так, то зная законы древней Руси, можно смело сказать, что между нею и князем древлян Малом был сговор. На Руси всегда посылали сватов с согласия невесты. Смерть же несчастных сватов совершена в лучших традициях папства. У них на Западе огонь был всегда на первом месте. Такова традиция римской церкви. Если бы Ольга своих сватов отравила, то это было бы уже чисто по-византийски. По традиции греческого православия.
— А если бы она их повесила? — спросил я. — Какая бы здесь прослеживалась традиция, по- твоему?
— Чисто протестантская, — невозмутимо сказал учёный.
— А как по нашей ведической традиции? — стал наступать я на дядю Ёшу.
— Ведическая традиция никогда бы не допустила вероломства и обмана, юноша. Потому и погиб Игорь Рюрикович, что жил в этой традиции и не смог допустить, чтобы рядом с ним, в нежном женском обличии притаился смертельный враг, — пробасил антрополог. — Я вижу, тебе нужны ещё доказательства? Их сколько угодно: то, что феноменом Ольги объясняются все неудачи Игоря, я думаю, до тебя уже дошло. Кто-кто, а она знала своего мужа. Знала, что он замышляет и к чему стремится. Она и организовала в Киеве христианскую общину и через неё посылала свои депеши и в Константинополь, и в Рим, и в Хазарию. Еврейские же купцы могли быть неплохими почтальонами и финансистами.
— Это пока твои предположения, дядя Ёша. А мне нужны доказательства. Что-то более веское, — процедил я.
— Сейчас они у тебя будут, Гера, дай только добраться до этой вот папки, — проворчал учёный. — Ты видишь, вот она, моя третья подборка редких летописей в «Антибиблии»…
Учёный достал с полки свою папку, протёр с неё пыль. И через несколько минут положил передо мной русский перевод какой-то древней болгарской летописи.
— На почитай, убедись своими глазами, откуда получил в подарок свою жену сын Рюрика.
Я взял в руки болгарскую летопись и, прочитав страницу, оторопел: в ней говорилось, что киевская княгиня Ольга была родом с берегов Дуная из местечка Плесны, она являлась представительницей знатного болгарского рода. Корни которого, по линии матери, идут от византийского императора Льва Исаврянина, того самого, который пытался крестить византийских евреев… Узнал я, что Ольга приняла крещение ещё в раннем детстве. И пока был жив её русский муж, ей приходилось делать вид, что она, как и он, язычница. Но поразило меня другое: в летописи было сказано, что в Болгарии Ольга была замужем. Но её муж по какой-то причине погиб. И она вынуждена была во второй раз выйти замуж уже за наследника Киевского престола… Я оторвал глаза от текста и спросил:
— Может это подделка? Или ты меня просто разыгрываешь?
— И не подделка, и не разыгрываю, — положил на место перевод болгарской летописи учёный, — и в этом ты скоро убедишься. Меня удивляет другое, как она сохранилась, эта летопись? — кивнул он на папку. — Дело в том, что перепиской летописей занимались не только Романовы. Такими делами грешили и Рюриковичи. И как я полагаю, началось всё с Ольги. Потому урождённая болгарка и стала считаться чистокровной русской боярыней из Пскова. Так что верить датам и летописям с периода её правления не стоит. То, что написано в «Повести временных лет» больше половины ложь. И вот почему: она была составлена Нестором и не раньше XII века. Значит, Нестор её писал для дома Рюриковичей. А теперь начнём по порядку, Гера. Известно, что Олег наследовал Русь после смерти Рюрика. Но в те времена просто так власть не давали. Князем становился только тот, кого выдвинули жрецы, и за кого голосовало всенародное вече. И этот закон был незыблем вплоть до XII века. До времени становления на Руси христианства. Так что Олег не мог быть узурпатором. За него проголосовала Русь. Это раз. И второе: у Юрия Миролюбова есть упоминание, что Вещий Олег вообще не был ободритом. Он был представителем древнего антского рода. Как и его воспитанник, Игорь… Если верить тому, что откопал Миролюбов, то получается, что у нас на Руси никогда никаких Рюриковичей не было.
— Кто же тогда был? И почему они себя именовали Рюриковичами?
— Вот мы сейчас с тобой и разберёмся, — сверкнул своими чёрными глазами учёный. — Попробуем найти истину… И начнём её искать с женитьбы Игоря на Ольге. В некоторых летописях, например, в «Повести временных лет», говорится, что Ольга вышла замуж за Игоря в 903 году. Получается, что Игорю было 25, Ольге же исполнилось всего 10. По закону ведической Руси мужчина имел право жениться, когда ему исполнялось полных 25, детей же он заводил только после 33, когда наберут силу в его силовом коконе все центры сознания. Девушек же выдавали замуж не раньше 18. Как видишь, дата женитьбы Игоря на Ольге в 903 году — «бред сивой кобылы»! По-другому не назовёшь. И придуман он христианами, которые не потрудились, хотя бы для правдоподобного вранья, познакомиться с ведическими традициями предков. Скорее всего, брак Игоря с Ольгой мог быть в 912 году. С чего я это взял? С того, что Игорю в том году исполнилось 34 года. Родился Игорь — в 878, посчитай. По древней ведической традиции самое время заводить семью и обзаводиться детьми. Ольга же по некоторым летописям была на 15 лет младше Игоря. Значит, её возраст не превышал 19 лет. Дата её рождения тоже известна — это 893 год. Теперь подумай сам, могла христианка Ольга помочь кагану Олегу отправиться к предкам? Вполне! Женщины взрослеют рано. И она была уже не девочкой. Возможно болгары, в лице своего царя Симеона, который панически боялся усиления Руси, и подсунули её Игорю. Так это или нет? Ответить на этот вопрос в наше время трудно. Но то, что смерть Олега совпала с появлением у Игоря жены Ольги — факт. Факт и то, что придя к власти, молодой Игорь меняет свою политику. Он становится более лояльным к христианам и иудеям. Явно, им кто-то управляет. Это видно из того, что Игорь разрывает союзный договор с печенегами. Это и приводит к поражению Руси в войне с Хазарией. О походе Песаха мы с тобой уже говорили. Разбирали подробно и причины поражения Руси в войне с Византией. То, что Игорь Рюрикович был хорошим полководцем более всего и доказывает предательство. Прежде всего, тех, кто находился с ним рядом. Мы с тобой разобрали вариант гибели сына Рюрика описанный в хрониках XI–XII веков. Но всё, что там изложено, рассчитано на дураков. В чём очень легко убедиться. А теперь я тебе предложу ещё одну версию убийства Ольгой своего мужа. Точнее, речь пойдёт не о версии, а о факте. Потому, что ему имеется масса подтверждений. В Норвегии сохранилась сага о походе в середине X века на Киев двух конунгов: Стурлауга Трудолюбивого и Фраг-Мара. Их союзником оказался в том походе ещё и полоцкий князь, враг Киева, Рогволод. Спрашивается, что толкнуло Стурлауга с Фраг-Маром на войну с Гардарикой? Только ли жажда пограбить? К тому же, во времена противостояния ведического мира экспансии христианства? В эпоху, когда и в Европе, и в Азии два враждебных друг другу лагеря наносили смертельные удары. Понятно, что дело было не только в захвате добычи. Тем более, что норвежские конунги совсем недавно присягнули Риму и теперь вели борьбу не на стороне ведического мира. Но любопытно вот что: поход норвежцев был приурочен к возвращению русского войска с юга, с территории кавказской Албании, где оно нанесло
