И предстоятельство над душами или стать начальником. Ибо как Христос Богу Отцу Своему И приносится и Сам Себя приносит; Так и нас Сам Он и приносит И Сам же опять и принимает нас. Ибо [иначе] в суд и в осуждение будет Предприятие таковых дел; (Это) хуже убийства, хуже прелюбодеяния и блуда И всех других грехов. Все эти (грехи) ныне совершаются против людей, Ибо мы грешим, конечно, друг против друга. Торгующий же нагло Божественными [таинствами] И продающий благодать Духа Грешит, конечно, против Самого Бога. Ибо представляющий лицо Слова И жить должен так, как Оно, И, последуя Ему, так говорить: Лисицы, без сомнения, имеют норы, И все птицы — гнезда, Я же не имею, где главу приклонить (Мф. 8:20). Ибо сподобившийся быть служителем Христовым Сам совершенно не должен иметь ничего своего, Ни приобретать чего–либо мирского, Кроме необходимаго для тела и только; Все же прочее принадлежит бедным и странникам, И его церкви [в которой он служит]. Если же напротив он дерзнет для своих расходов Безвременно пользоваться этим со властию И принадлежащее странникам раздавать сродникам, И строить дома, и покупать поля, И набирать толпу рабов; То, увы, какой суд (ожидает) его? Без сомнения, он подобен человеку, Все приданое жены своей Худо расточившему по неразумию, Который, будучи схвачен и не имея (чем) уплатить, Когда с него требуют для нея денег, конечно, Для возмещения его супруги, Предается в темницу на заключение. Так будет и с нами, священниками и священнослужителями, Которые ради себя самих и сродников и друзей Злоупотребляют церковными доходами И совершенно не пекутся о бедных, Но строют дома, бани, монастыри, башни, Дают приданое и устраивают браки, Церкви же свои, как чужия, Презирают и нерадят о них. Отлучаясь на долгое время, Мы проживаем в чужой стране, Оставляя жен своих вдовыми И не имея о них никакого попечения. Иные же (из нас) пребываем в них и живем Не потому, чтобы нас удерживала любовь к ним, Но чтобы только жить от богатых доходов С них и роскошествовать. О красоте же души невесты Христовой Кто из нас иереев заботится? Укажи мне (хотя) одного только, и я удовольствуюсь им. Но горе нам, священникам, монахам, Епископам и священнослужителям седьмого века, Так как законы Бога и Спасителя Мы попираем, как ничего не стоющие. И если бы где оказался один малый пред людьми, Пред Богом же великий, как познанный Им, Не снисходящий к нашим страстям, То он тотчас прогоняем бывает, как один из злодеев, И изгоняется нами из (нашей) среды, И отлучаем бывает от собрания, как некогда Христос наш — (от синагоги) тогдашними Архиереями и грозными Иудеями, Как Сам Он сказал и всегда говорит то Ясным гласом величия Своего. Но есть Бог, Который вознесет его И восприимет как в нынешней жизни, Так и в будущей, и прославит Со всеми святыми, которых Он возлюбил. Но что говорит и к нам Слово? Те из монахов, которые мните (себя) ревностными, Изобразите благочестием внутреннее, Тогда и внешнее, конечно, предо Мною чисто будет. Ибо это будет на пользу вам И видящим ваши добрыя дела, А то вожделенно для Меня, Творца всех, И для умных и Божественных чинов Моих. Если же вы украшаете внешнее подобие человека Одною обычною ему одеждою И видящим вас кажетесь любезными Чрез внешнее упражнение в трудах, О любезном же Моем образе совершенно Не заботитесь, об очищении и украшении Со тщанием, слезами и трудами Того, чрез который для Меня и для всех вы и являетесь Людьми, понятно, разумными и Божественными; То поистине вы уподобляетесь предо Мною гниющим гробам, Как некогда фарисеи, как сказал Я, Говоря и обличая их безумие: Совне вы блистаете, будучи внутри гнилы, полны Мертвых костей и исполнены в гнилом Сердце злых помышлений, слов,
