Но и делом показываешь усерднейшими, Если ты не намерен самого себя наказать И осудить, как не делавший того, о чем говоришь, И чрез то стать выше слов, Как никогда не положивший таковыми начала. Положи сперва камень в основание, Ибо на воздухе не строится здание. Сотвори заповеди Христа–Камня, Строителя Божественной Церкви, Новых людей — словесных овец. Сделай и скажи, созидая на этом Камне, Лучше же — сам созидайся на Камне. Он да будет для тебя и пастырем, И архитектором, и основанием жизни. Какая нужда в кровле прежде основания? Сперва основание и тогда кровля: Делание с познанием, и [только] таким образом созерцание. Как прежде сбора винограда хочешь ты пить вино? Оно не вмещается в ветхом мешке. Как прежде посева думаешь ты собирать снопы И другим сообщать пустоту? Если хочешь, иди, не уклоняясь от пути, Но научись глубине судеб Человеческих, как одни счастливо живут, И без сомнения, злые и неведущие Бога, А другие несчастны, знающие Бога И Богом одним знаемые; Одни бедны и, вероятно, неблагодарны, Другие же несут нищету с благодарностию, А иные и богаты и злобно непризнательны; Иные же, похищая и поступая несправедливо, Думают, что Богу служат чрез это, И многое другое, что видишь ты повседневно, Что смертные делают и наоборот переносят; И Бог, Творец всех, терпит, Да не сочли бы Его как–нибудь несправедливым беззаконные Или подобные мне малодушные. Поучись еще Божественному суду, О том дне и часе, в который Все мы обнаженными предстанем Пред судилищем Бога моего и Спасителя, И за здешния деяния и слова, Помышления и вместе намерения Получим достойное возмездие. Поведай, кто будет там дерзновенным И кто напротив посрамленным? Можешь ли говорить об этом без опыта? После же этого внимай и творению, Ибо другую бездну ты найдешь в нем. Взгляни на небо, солнце и звезды, Посмотри на землю–мать и могилу Всех нас, происшедшую по повелению [Божию]. Придя же сюда, поведай о смерти, Философствуй о многом неизбежном И полезном для друзей и вместе для сродников, Для богатых так же, как и для славных. И если ты со всеми будешь толковать [об этом], То тебе станет говорить (даже) до смерти, И по смерти это принесет тебе пользу. Взгляни затем на окружающий мир: На находящияся внутри его породы всевозможных животных, На пестрый вид пернатых И вместе на голоса маленьких птичек, На широту, величину и границы моря; Подивись, изумись и скажи в ответ: О глубина богатства и ведения Божественнаго! О (глубина) премудрости Твоей, всемилостивый Боже мой! Здесь–то и смирись чрез внешние (предметы); Собравши ум, вникни в себя самого, Лучше же — философствуй о себе самом и о том, что относится к тебе; И что бы ни видел ты, найди в видимых (вещах) В каждой учителя себе в добродетели Или изображение порочной страсти, Дабы из величия и красоты тварей Познал ты непостижимую премудрость Божию и мысленную брань, Которую предызобразил Создатель всех. И, как змея, стяжи, конечно, мудрость, Яд же злобы изблюй. Как конь, беги на пути от зла, Ржать же, разумеется, к женскому полу ты не будешь. Стань кошкой, стерегущей мысленную мышь, Но отнюдь не похищающей принадлежащаго ближнему И не смотрящей на долю братий твоих. Но и [будучи] мышью, противных мышей ты будешь Гнать, конечно, из своего дома. Не будь волком, но от волков беги, Лучше же — сделайся собакою Владыки, Всею своею яростию дыша против них И выслеживая пути Владыки твоего; Доколе не найдешь ты и не настигнешь Божественную добычу, не обратись вспять И не сделайся добычею мысленных зверей. Подражай зайцу, если не можешь собаке, И, стяжав Христа скалою и прибежищем своим, Скройся там, где (совершенно) нет страха. Либо, как олень, взойди на горы, Убегая от рук охотников; Или расправь (крылья), как хорошая птица,
