Далее: в.-о. №… - Прим. авт.
18
К 'Догматическим темам' cм. также: 'Бог. Душа. Образ Божий. Человек. Воздаяние. Вечность. Суд Божий' в алфавитном указателе к наставлениям, содержащимся в творениях преподобного аввы Дорофея. Преподобный Дорофей. Душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка. Седьмое издание Козельской Введенcкой Оптиной пустыни. Калуга, 1895. Репринт. М., 1991. С. 287–289, 291, 292, 297, 305, 306.
19
См. также о разумном 'складывании' добродетелей — их постепенном гармоническом делании — в четырнадцатом поучении святого Дорофея 'О созидании и совершении душевного дома добродетелей'. Содержание этого поучения изложено выше — в разделе 'Творения'.
20
Святой Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. С. 205.
21
См.: 'Молитва' в алфавитном указателе к наставлениям, содержащимся в творениях преподобного аввы Дорофея. Указ. соч. С. 296.
22
В мировоззрении святителя Амвросия заметны следы особенностей путей западного богословского направления.
23
На основании того, что в одном из писем (№ 59) святитель Амвросий говорит о себе как имеющем 53 года от рождения, годом рождения считают 333 или 340, смотря по тому, как понимают упоминающуюся в этом же письме войну Феодосия с претендентами на престол Западной Римской империи — с Максимом ли в 387–388 гг., или с Евгением в 393–394 гг.
24
Стоящая в скобках цифра (или цифры) указывает страницу творений преподобного Кассиана по книге: Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Перевод с латинского. Репринтное издание. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. РФМ. 1993.
25
Преподобный Кассиан именует Германа 'святым аввой' и свидетельствует: с ним 'у меня с самого начала монашеской жизни, с первых опытов духовного воинствования было нераздельное пребывание как в киновии, так и в пустыне, так что все для означения дружества и одинакового намерения нашего говорили, что в двух телах находятся один ум и одно сердце' [с. 167].
26
Устав преподобного Венедикта. Гл. 73. Цит. по книге: Святитель Феофан (Говоров). Древние иноческие уставы преподобного Пахомия Великого, святого Василия Великого, преподобного Иоанна Кассиана и преподобного Венедикта. М., 1892. С. 653.
27
См.: (Преподобный) Нил Сорский. Предание и Устав со вступительной статьей М. С. Боровковой- Майковой. 1912. Впрочем, преподобный Нил в основном ссылается на суждения преподобных Исаака Сирина (VII), Иоанна Лествичника († 649) и Григория Синаита († ок. 1346).
28
Ср. следующее свидетельство семнадцатого собеседования: 'Ибо правильнее будет под таким видом солгать, нежели… высказать суетность вредного тщеславия, если станем говорить истину от своего лица' [с. 486] (См. также: с. 485).
29
Впоследствии архиепископ Волоколамский (в схиме Даниил). Скончался в конце сороковых годов текущего века.
