43
О смирении как высочайшем делании много говорится в святоотеческих творениях. Особенно выразительно учит преподобный Исаак Сирин: 'Смирение есть некая таинственная сила, которую, по совершении всего Божественного жития, восприемлют совершенные святые' (Творения. Сергиев Посад, 1911. Сл. 53. С. 235). 'Пока не смирится человек, не получает награды за свое делание' (Сл. 34. С. 148). 'Смирение и без дел многие прегрешения делает простительными. Напротив того… без смирения напрасны все дела наши, всякие добродетели и всякое делание' (Сл. 46. С. 198, 199).
44
И не только постигают нас искушения тогда, когда 'мы хотя мало расслабеем и вознерадим о духовном нашем деле'. Блаженная Феодора говорит: 'Неленостная душа раздражает против себя демонов' [с. 78].
45
Преподобный Серафим Саровский призывает: 'Стяжайте благодать Духа Святого… Христа ради добродетелями… которые вам больший прибыток дают… Примерно: дает нам более благодати Божией молитва и пение, бдите и молитесь; много дает нам Духа Божиего пост, поститесь; более дает милостыня, милостыню творите, и таким образом о всякой добродетели, делаемой Христа ради, рассуждайте'. Из беседы преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым 'О цели христианской жизни'. Цит. по кн.: Святый преподобный Серафим Саровский Чудотворец. Одесса, 1903. Репринтное издание. М., 1990. С. 54.
46
Ср.: 'Не прельщайся, безумный подвижник, думая, что можешь одно время вознаградить другим, ибо всякий день и к совершенной уплате собственного своего долга Владыке недостаточен'. Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. Слово 6-е: О памяти смерти, § 23.
