Проще, оказывается, пинать ногами сказкотерпца Соколова. И требовать закрытия избы -читальни в деревне Ворон.
13. Закрытие этой темы на психологических ресурсах кажется мне односторонним шагом и прерыванием едва начавшегося диалога. Мне жаль, если это продлится.
14. Позвольте все же, обратить Ваше уважаемое внимание, как много в возникшей дискуссии материала про наш менталитет, групповой процесс, 'нетрадиционные практики психокоррекции и тренинга'. К сожалению, за однозначностью с трудом просматривает возможность говорить о Д.Соколове как о человеке, о его приемах и техниках. Совок и метла не кажутся мне единственно возможными инструментами для этих, как мне кажется ценных и возможных, обсуждений.
15. Некоторое внимание к западной реальности, не мифологизированное, позволяет, как мне кажется, заметить ряд простых устройств профессиональных общественных механизмов.
Укажу на важные частности. В случае ассоциации, есть не только регулярные выборы президента, но и прошлый и будущий президенты. А также совет, с казначеем и прочими. Есть комитеты, члены - представители. В этом механизме, действуют не только личности, но и общественные функции и обязательно благодаря ротации, как вертикальной так и горизонтальной. Когда второкурсник гештальтист из Тамбова может реально переместиться в комитет, президиум и на место президента, он стимулируется к подобному движению, он нужен и ему может быть нужно это.
В группах меньшего социального статуса, также происходят обсуждения и принимаются решения, выносимые на проф. сообщество.
Без подобных механизмов дифференциации функций, когда один президент пожизненно самоназначен, лучшим решением является реальный минимум происходящего. 'Нас не трогают – вот и хорошо'
Собираемые конференции -тоже повод для общественных движений и наглядности 'кто есть кто'. Заслуженные и высоко профессиональные лица, иногда перемещаются в ранг почетных членов, без необходимости имитировать организационные функции, к которым они не склонны.
К таким ассоциациям, клубам, институтам, в силу их устроенности, личностей и работы, неизбежно, после переговоров, прислушиваются и Власть и отдельные профессионалы.
Также можно рассмотреть и структуру и функции Институтов, ОБъединений, Практик и других общественных объединений.
16. Мне кажется, что как только в обсуждении возникают визгливые нотки (как бы они ни были оправданы 'ужасом, ужасом, ужасом', требования к абстрактной власти, крики типа 'все ясно' или 'ату его ату' стоит делать рефлексивную паузу и, по законам психотерапии, обращаться к тому, что в происходящем 'про нас, а не про него', а потом идти дальше. Другой крайностью, как я пытался выразить, является 'абстрактный перфекционизм из лучших побуждений'
Насколько я понимаю, только углублением в тему можно найти реальное продвижение. Напротив, тяжкое наследие 'Настоящих Собраний', Пафоса, Менталитета 'тех самых лет' приводит в капкан. Пафос и 'гонительный дискурс' можно рассматривать лишь как спонтанную само-психотерапию сомнительного качества, которая вряд ли прошла бы сертификацию, кроме как у членов столь же поверхностного и агрессивно -эмоционального сообщества.
Призывы к Власти, которая должна разобраться, кажутся мне глубоко недодуманными и криками в прошлое, а не в будущее. Только за счет построения горизонтальных общений, процедур и решений, возможно продвижение.
Леонид Кроль
molly00: 1. Да, Соколов вовсе не психотерапевт,
2. Соколов волшебник,
3. Поэтому этические критерии психотерапии к нему мало применимы.
4. Называть личные отношения 'психотерапией' нехорошо. Это обесценивает и то и другое. Вещи все же стоит называть своими именами. Если вас какой-нибудь повар напоит соляркой, говоря, что кулинария и химия – одно и то же, концептуально он будет прав, но вам от этого не легче.
5. Поэтому ИМХО Соколов мошенничает.
6. Соколов очень талантливый человек
7. и у него многочисленные кудрявые закидоны.
8. А у кого из оппонентов нет закидонов? А вот кто настолько талантлив, чтобы сделать из своих закидонов миф? У меня вот много закидонов, а психологическая школа мною так и не основана.
9. Вместо меня ее основал Майкл Уайт, опередив меня лет на 10. Ну и фиг с ним, теперь бы я основала бы совсем другую школу:)
10. Да, основатели сект мне тоже в чем-то симпатичны. И биография Райха вызывает у меня зависть, а биография Перлза романтическую печаль. А в детстве мне очень нравился 'Волхв' Фаулза.
11. При этом мне кажется, что терапию как профессиональную услугу и личное общение (которое тоже может быть целительным. А может и не быть…), надо разделять. За второе принципиально не берутся деньги и оба участника равноправны. В терапии (извините, гуманисты) нет равноправия. Зато есть обязательства. Оказание 'терапевтических' 'услуг' подразумевает выполнение терапевтом этих обязательств.
12. Лицензированные терапевты тоже часто не выполняют обязательства, но делают это обычно втихушку. Поэтому не попадаются.
13. Вопрос с наркотиками меня не тронул. Мне все равно, едят они там наркотики, или нет. Главное, чтобы участники были дееспособными и были в курсе, что едят. Да я и сама съем при случае, но не все и не в каждом случае.
14. Если Соколов будет выпендриваться разумно, он очень 'побогатеет'. Мое предположение подтверждается беспокойством представителей психотерапевтического цеха. Они приняли Соколова очень всерьез.
15. Соколов вызывает у меня большую симпатию и интерес как демиург.
16. Но некоторые его действия (т.е. текстовые интерпретации действий) меня просто бесят. Правда, больше как человека, нежели как психолога.
17. Я хотела бы побывать на мистерии. Я полностью принимаю на себя ответственность за то, что может при этом произойти. Мини-версия – можно просто поговорить с автором, чаю там попить, то се… [это не то, о чем вы подумали:)]
18. Порой мне кажется, что вся эта бодяга рассудочно затеяна самим Соколовым для рекламы или подтверждения неприглядного мнения о человечестве в целом. Тогда мне бывает очень неприятно.
19. Синтон я тоже недолюбливаю.
20. Да, у меня есть психологическое образование. Два.
21. Высказанные здесь суждения всецело обусловлены моими личными проекциями и представляют собой точку зрения частного лица, а не представителя того или иного сообщества.
hizrafly : мне был задан вопрос:
«Уважаемая hizrafly, вот не пойму. Ну никак не пойму. Почему умные в общем-то женщины в сторонницах (условно говоря. Степень 'сторонности' разная бывает) у Соколова обретаются. Некоторое время назад в Новосибирске поймали некоего религиозного гуру- создателя секты. Гуру этот был психически больной. Причем шизофрения у него видна по габитусу невооруженным взглядом. В свое время сей гуру был помещен на принудительное лечение в психиатрическую лечебницу. Сбежал оттуда и скрывался несколько лет в Новосибирске.
Занимательно то, что после побега жил он в окружении своих восьми последовательниц - наложниц.
С гурами, то относительно понятно… А вот с последовательницами мне не ясно… Что же их влечет?
Что Вас вот на сторону (условно говоря. Степень Вашей 'сторонности' может быть опять же величина малая) Соколова привело то?
Отвечаю.
