значительное влияние на развитие более поздних традиций ацтеков и других племен, проживавших на территории современной Мексики. Несмотря на то что развалины города были обнаружены ацтеками через много лет после его гибели, они заняли важное место в мифологии племени. Согласно одной из легенд, мир разрушался и создавался заново четыре раза — ягуарами, огнем, ветром и наводнением. В последний раз боги собрались в Теотиуакане для того, чтобы решить, кому из них следовало прыгнуть в ритуальный огонь и в пятый раз возродить жизнь. Выбор пал на Нанауатзина, который пятым созидающим солнцем осветил все человечество.
В Теотиуакане сохранилось несколько памятников, особенно почитаемых не только в стране, но и во всем мире: Пирамида Солнца — одно из крупнейших сооружений за всю историю Западного полушария, Пирамида Луны и Дорога Мертвых, широкая улица, по бокам которой сохранились руины многочисленных храмов. Здания украшены фресками, очевидно, иллюстрирующими мифологические сюжеты. Ацтеки, обнаружившие развалины и потрясенные остатками былого великолепия, решили, что здесь рождались божества, и назвали это место «Город богов».
Самое сильное впечатление производит на приезжающих Пирамида Солнца — третья по высоте среди пирамид мира. Эта массивная структура выполнена из булыжника, глины и земли, облицована камнем и увенчана деревянным храмом. Пирамида была обнаружена и впервые исследована Леопольда Батресом в первом десятилетии XX в. Следующие раскопки проводились в 1992–1993 гг. под эгидой мексиканского Национального института антропологии и истории под руководством Эдуарда Матоса Моктесумы.
Изначально площадь основания пирамиды составляла около 215 кв. м., а высота — 63 м. Позднее ее расширяли как минимум дважды. Сегодня длина каждой стороны основания достигает 225 м. Расположенная с восточной стороны Дороги Мертвых, в северной части города между Пирамидой Луны и рекой Сан-Хуан, она состояла из четырех ступенчатых платформ, храма и платформы Адо-сады, которую добавили позднее.
В центре города расположено место, известное под названием «Цитадель». Внутренняя площадь, которая вмещала до ста тысяч человек (половину населения города), ограничена четырьмя массивными пирамидами на платформах. Сердце комплекса — Пирамида Пернатого змея (Кецалькоатля). К ней примыкают два помещения: Северный и Южный дворцы, использовавшиеся не только в качестве административных центров, но также для жилья и работы. Эти сооружения были обнаружены при раскопках, проводимых Национальным институтом антропологии и истории.
Дорога Мертвых длиной в 1,5 мили служила основной транспортной артерией Теотиуакана. Начинаясь от Площади Луны в северной части города, она доходила до Цитадели, городского рынка и южного комплекса храмов. Возможно, ранее дорога продолжалась и далее, в сторону гор. Центральная ее часть, расположенная между Пирамидой Луны и рекой Сан-Хуан, по бокам была ограничена платформами. Под дорогой проходила сложная дренажная система, обслуживавшая дома по обе ее стороны.
Пирамида Луны находится у северного конца Дороги Мертвых и остается наиболее загадочным строением города. Последние исследования, проведенные здесь под руководством адъюнкт-профессора японского Университета префектуры Аичи Сабуро Сугиямы, выявили захоронение, относящееся, как было предположено, к пятой фазе создания этой пирамиды. Здесь были найдены четыре человеческих скелета, кости животных, раковины, украшения, обсидановые ножи. Обнаруженная ранее гробница, относящаяся к четвертой фазе строительства, содержала скелет принесенного в жертву человека, также останки животных и дары. Комментируя последнюю находку, Сугияма сказал: «В результате последних исследований мы обнаружили бесспорные свидетельства милитаризма, присущего этой культуре начиная с самых ранних этапов ее развития». Социальные и культурные изменения, проиллюстрированные различиями в стилях, свойственных четвертой и пятой фазам строительства, могли также получить свое отражение в зданиях Пирамиды Пернатого змея и Пирамиды Солнца. Два последних храма были возведены почти одновременно и гораздо позже Пирамиды Луны.
Гармоничное расположение строений Теотиуакана относительно элементов рельефа местности и то, что здания сориентированы на определенные небесные тела, дает основания предположить: жители города обладали обширными знаниями в области астрономии. Дорога Мертвых проходит в 15,5 градуса восточнее направления на север, параллельно фасаду Пирамиды Солнца и вдоль линии между Пирамидой Луны и Серро Гордо. Пирамида Луны и вход в пещеру направлены в сторону созвездия Плеяды, с которым все чаще связываются визиты НЛО. Астроном Джон Карлсон писал: «Узы, соединяющие небо и землю, нигде не проявляются более явно, чем в Теотиуакане».
В период своего расцвета это был город с четко организованным укладом, во главе которого стояли жесткие правители, полностью подчинившие своей воле умы, сердца и тела граждан. Священнослужители, обладавшие астрономическими знаниями, следили за социальной жизнью и вносили необходимые коррективы в сознание жителей. Религия глубоко проникала в жизнь каждой семьи. Домашние алтари были обнаружены даже в самых бедных домах. Искусство и мифология Теотиуакана, отразившие богатый духовный мир своих создателей, были сконцентрированы вокруг пантеона божеств. Важнейшее место в мифологии племени занимал Ке-цалькоатль, бог с телом змеи, покрытым птичьими перьями. Обитатели города поклонялись ему как верховному божеству природы. Позднее у ацтеков Пернатый змей стал покровителем культуры, его часто отождествляли с Венерой.
Развитие цивилизации Теотиуакана гго времени совпадает с расцветом Древнего Рима, но история мезоамери-канского города оказалась более продолжительной. Город был основным объектом паломничества и крупнейшим «туристическим» центром региона. Путешествующие по долине Мехико обязательно заглядывали в Теотиуакан, чтобы заключить торговые сделки, найти работу или просто полюбоваться на ярко раскрашенные здания. Тысячи предгорных деревень в определенные дни оставались практически пустыми, а их жители устремлялись на площади Теотиуакана, чтобы принять участие в религиозных церемониях и праздниках, призванных обеспечить будущее процветание города и всех обитателей долины.
Тиуанаку (или Тиванаку) — крупнейший социальный и религиозный центр преинкского периода, расположен недалеко от современной деревни с тем же названием, к юго-востоку от озера Титикака. Построенный в Андах на высоте 3800 м, он был самым высокогорным населенным пунктом древнего мира. Радиоуглеродный метод исследования определил время его создания — 300 г. н. э. По неизвестным причинам люди покинули город к 900 г., оставив незавершенными ряд зданий. Инки, пришедшие в этот район, застали только остатки былого великолепия.
В прошлом селение располагалось на берегу озера Титикака. Позднее вода отступила на 12 миль, а ее уровень понизился к настоящему времени на 240 м.
Постройки Тиуанаку свидетельствуют о высочайшем во всем южноамериканском регионе уровне мастерства их создателей. Здесь также зафиксированы первые случаи использования металла.
Крупнейшее сооружение города, пирамида Акапана, имеет высоту 15 м, длина стороны ее основания составляет 152 м. Комплекс расположен на платформе из точно подогнанных каменных блоков, прилегающие стены имеют форму буквы «Т» и снабжены колоннами — техника, повторяющаяся в большинстве местных построек. На вершине Акапаны расположен «вдавленный» дворик, служивший также частью дренажной системы.
Пожалуй, самым известным монументом Тиауанако считают «Ворота Солнца» в храме Каласасайя, вес которых превышает 15 тонн. Центральным украшением конструкции является фигура божества в венце из змей и голов пум, держащего в руках два посоха, увенчанных головами орлов. Подобные изображения найдены и в расположенной неподалеку гончарной мастерской. Это дало основания предположить, что Тиауанако был в прошлом крупным религиозным центром, посвященным могущественному культу, распространившемуся на территорию Боливии, Чили и всего Тихоокеанского побережья.
Окрестности озера Титикака также считаются священными. На протяжении нескольких веков существовали легенды об огромных каменных постройках, спрятанных под водой. В 1968 г. группа исследователей-подводников под руководством Жака Ива Кусто провела множество дней в бесплодных поисках города-призрака. В 1980 г. боливийский ученый и писатель Хуго Боэро Рохо объявил о том, что он нашел останки поселения в северо-восточной части озера. Во время пресс-конференции он заявил: «Теперь мы можем говорить о том, что существование построек доколумбового периода под водой озера
