Святая Русь

служение Господу Богу.

'Мы в подполье… Гудят колокола. Горят паникадила ярко.
Мигают свечек огоньки, мерцают у икон лампады
Струится к сводам благоуханный фимиам
И золотом сверкают ризы, митры,
И бас могучий то громом потрясает,
То нежным бархатом ласкает
И звуки хора льются, замирают —
И вновь растут… Но мы — в подполье…
Разве ж не подполье
Та жизнь церковная, которой мы живем?
Разрознены, разбиты по приходам,
Ни съездов, ни собраний, ни школы пастырской…
Ни детям поученья в Законе Божьем,
Ни книжечки духовной, ни слова гласного,
Ни справок, ни сообщений, ни обсужденья наших дел.
На службе — кто?
Урадкою идет он в церковь
И озирается тревожно, и в дом принять
Священника боится.
И озираемся с боязнью друг на друга
И шепотом мы говорим…
И как Христова церковь, не та, что вдалеке,
А возле нас живет — не знаем мы.
Случайно весточка придет.
И только слухи
Переходят, все слухи грустные.
Теперь зовешь ты нас
(Митрополиче, Сергий)
В послании своем, чтоб вышли на свободу,
Зовешь ты нас вслед за собой
На новую стезю идти, широкую и гладкую,
Стезю покоя церкви.
Зовешь ты нас на пажить тучную,
Где вместе (будто бы) пасутся
И атеист, и церкви сын,
Где в дружеском объятии слились бы
Христа противник и христианин,
Где в высшем надхристианском безразличии
Объединились бы чудесно и небо, и земля, и ад.
Зовешь на жизнь привольную в почете, уваженьи
Для пастырей, но для Христа ли?
Услышь же ты наш голос из подполья,
Наш голос слабый, но правдивый…

Духовная поэма эта, доставленная из России католическим епископом д'Ербиньи, напечатана в католическом журнале 'Д'0риенте.'

В этом огромном русском подполье, столь чуждом душою связанной с большевиками официальной церкви, находятся свыше двухсот иерархов, во главе с местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром, — терпящие гонения от врагов Христовых, и множество иноков, иереев, мирян, Господу Богу отдавших свои упования.

И твердо уповаем, что, по вере этих лучших людей, Спаситель смилостивится над нашей несчастной Россией и, как бывало не раз за тысячелетнею ее историю, — выведет снова ее из погибели и мрака. И воскреснет вновь стародавняя святая Русь, в страданиях излечившаяся от всех своих хворостей, и станет вновь великой и могучей.

Да будет на сие воля Божия!

Источники

Анастасий, архиеп. Похвальное слово новым священно мученикам русской Церкви. — Сремски Карловци, 1926.

Баженов И. Костромской Ипатьевский монастырь. — Кострома 1909.

Бахметева А. Н. Рассказы из русской церковной истории — М 1904.

Виппер Р. Ю. Иван Грозный. — М., 1922.

Вестник. Орган национальной мысли. Светлой памяти архиепископа Андроника. — Тяньцзинь, 1927.

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской Церкви. — Сергиев Посад, 1894.

Душеполезный собеседник. Изд. Афонского русского Пантелеимоновского монастыря. — М., 1900– 1901, 1905.

Жевахов Н. Д. Житие святителя Иосафа, чудотворца Белгородского. — Нови-Сад, 1929.

Житие преп. Евфросинии, княжны Полоцкой. — Витебск, 1902.

Житие преп. отца нашего Серафима, Саровского чудотворца — М., 1903.

За Православие. Отец Иоанн Кронштадтский. Его жизнь и чудеса. — Париж, 1929.

Зызыкин М. В. Царская власть и закон о престолонаследии в России. — София, 1924.

Карамзин Н. М. История государства Российского — СПб 1889.

Китайский благовестник. Изд. Российской духовной миссии в Китае. — Пекин, 1928–1929.

Ключевский В. О. Преподобный Сергий Радонежский. — Берлин,

Ковалевский И., свящ. Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской Церкви.-М., 1895.