вас.
В-четвертых, нужно уметь быть, присутствовать вместе с другим человеком. Это значит, что, когда вы вместе: говорите, молчите или занимаетесь любовью, — быть здесь и сейчас. Целиком отдаться происходящему, не занимая свою душу ничем посторонним, не пытаясь оценивать того, кто рядом, и самого себя. Просто — быть.
Страх близости проявляется в таком явлении, как боязнь молчания. Люди, еще не очень близкие, беседуют о чем-то, а потом разговор затихает и наступает молчание. Оно говорит нам, что есть нечто важнее слов: взгляд, прикосновение, объятие. Молчание открывает возможности для сближения. Но чаще всего люди боятся этого, чувствуют себя неловко и стремятся начать ничего не значащий разговор.
В-пятых, чтобы общение на внутреннем уровне стало возможным, вы должны быть индивидуальностью. Вы постоянно контактируете с миром и впитываете в себя поток ощущений и идей. Потом вы выражаете вовне свою реакцию на этот поток: ваш жизненный стиль, творческие произведения и жизненные принципы. То, что вы выражаете, может быть простым воспроизведением того, что пришло извне. Вы можете одеваться строго согласно моде, думать так, как думают ваши родители и коллеги, стремиться к тому же, к чему и все. То есть вы — стандартны. Стандартность — это норма для поверхностного общения. Но если в вашей личности нет ничего, кроме стандартности, тогда попросту нет содержания, которое необходимо для близкого общения. Вы скучны, вас просто нет. Вы — отпечаток внешнего мира и ничего более.
Напротив, то, что вы выражаете, может быть результатом вашей внутренней активности: осмысления и прочувствования. Вы можете надевать то, что вам идет, то, что гармонирует с вашей личностью, — вы это чувствуете, вы видите это сами, а не по указке стилиста. Вы можете думать так, как именно вам кажется верным, потому что вы сами это исследовали и пришли к такому выводу, а не потому, что вам это кто-то сказал. Конечно, невозможно быть абсолютно оригинальным и не похожим на других. Людей так много, что любую фразу уже кто-то произносил, любая одежда уже кем-то придумана. Вопрос не в том, чтобы отличаться, а в вашей внутренней активности.
В общем, индивидуальность — это способность личности преломлять и отражать мир в ее собственном уникальном стиле, который рождается из внутренней активности и заинтересованности.
Чтобы любовь и дружба стали возможными для вас, не нужно развивать какие-то особенные навыки. Просто не мешайте себе:
Лекарство от любовной чесотки
Несчастная любовь — тяжелое испытание для самооценки. Почти каждый человек хотя бы раз пережил ее. И часто после такой любви в сердце остаются долго не заживающие шрамы. А еще — страх и глубокая неуверенность в себе: 'Раз она (или он) меня отвергла, я недостаточно хорош. Я некрасив, непривлекателен, я не…' Конечно, время лечит, но не всегда эффективно.
Но дело даже не в этом. Гораздо важнее то, что без памяти влюбленный человек, будь то мужчина или женщина, очень часто ведет себя с тем, кого любит, как слуга или даже раб. Он во всем угождает, сносит все оскорбления, порой кажется, что он полностью утрачивает чувство собственного достоинства. О какой же уверенности в себе тут можно говорить?
Почему влюбленный мужчина делает женщину, которую любит, высшей ценностью своей жизни? Почему он, бывший доселе крутым мэном, размазывается и стелется перед этой стервой, ползая на брюхе, как побитый щенок? Почему стерва, которой так повезло, унижает своего воздыхателя, заставляет страдать и всячески вытирает о него ноги? А главное, почему она, в свою очередь, любит какого-нибудь козла, который вытирает ноги о нее? Конечно, так бывает не всегда. Но все-таки бывает. И довольно часто.
Почему, когда мы в кого-то влюбляемся, мы делаем этого человека высшей ценностью? По крайней мере, мы так это переживаем. Разве нет других, более важных ценностей — наша жизнь, например? Дело в том, что большинство людей ценность чего-то ощущают лишь тогда, когда этого у них нет или же оно есть, но скоро его отберут. Так, подыхающий от жажды в пустыне остро ощущает ценность глотка воды, а сидящий в камере смертников, которого завтра расстреляют, — ценность своей жизни. А до камеры на эту жизнь ему было, в общем-то, наплевать: есть — и ладно.
Получается так, что в повседневной жизни мы редко ощущаем ценность, наивысшую значимость для нас чего бы то ни было. А жизнь без ценностей становится пустой и скучной, и человек, чтобы создать хоть какую-нибудь ценность, влюбляется. Любимый становится такой вот ценностью, без него и жизнь не мила. И нет его в наличии (несчастная любовь), и отобрать могут насовсем (вернее — сам уйдет). Вот и мучается несчастный влюбленный от переживаний, которые сам себе устроил.
Наша жизнь бедна приключениями, мы все по большей части просто функционируем. Приключение — это, к примеру, подняться на Эверест или переплыть океан после кораблекрушения. Функционировать — значит, например: мыть посуду, писать отчеты на работе и прочая ерунда. Приключение — это риск и возможность победить, а функционирование — скука и рутина, это вращение шестеренки в механизме, однообразное, бессмысленное и надоевшее. Почувствуйте разницу! Нам хочется на вершины подниматься, выходить победителем из ситуации неопределенности, когда только наше мастерство и смелость позволяют нам победить. Вот и карабкаются люди иногда на горку, на вершине которой сажают любимого человечка.
Очень многие мужчины и женщины 'размазываются', когда влюбятся. Раньше ходила как цаца, а теперь о нее ноги вытирают. Все вытирают друг о друга ноги — такая вот химчистка. А почему размазываются? Потому, что характер такой.
В армии — дедовщина. Первый год имеют тебя, второй год имеешь ты. Кто тут сильный? Никто. Все — дерьмо. И почувствовать себя не дерьмом можно только одним способом — заставив быть дерьмом другого. Вот и получается, что вроде бы крутого внешне мужика соплей перешибешь: скажешь ему зубной щеткой сортир драить — и он надраит.
Дело в том, что каждого ребенка воспитывают: поучают и подавляют, ругают и наказывают, а попросту говоря, вытирают о него ноги. Этим занимаются родители, учителя, другие дети, что понаглее. Происходит это в самом нежном возрасте, когда закладываются основы характера. Человек привыкает к тому, что кто-то его унижает, а потом просто жить без этого не может. И ищет того, кто эту его потребность удовлетворит.
И когда такая вот жертва (не важно какого пола) говорит или как-то еще дает понять: 'Я люблю тебя' — это фактически означает: 'Вытри о меня ноги. Пожалуйста'. А любимый рад стараться: и вытру, и в душу плюну, да так, что мало не покажется. Ведь он — такая же жертва, только в этот раз выпало ему счастье занять позицию сверху, в коей позиции можно доказать, какой он сильный и крутой и как может заставить страдать другого. Но это все ненадолго: о него тоже вытрут ноги — он сам об этом попросит.
Почему не любят того, кто любит очень сильно? А сильно любят как раз тех, кто не очень или совсем не любит, — разных подлецов и стервочек. Именно потому, что подлецы и стервы лучше всех умеют вытирать о других ноги.
Почти все люди заняты исключительно своими проблемами и носятся со своими страстишками, а что происходит вокруг, не замечают. Если кто-то умирает на улице от голода — жалко, конечно, но у меня свои проблемы. Жизнь, это, конечно, высшая ценность, но когда вы последний раз сделали хоть что-нибудь, чтобы эту самую жизнь сохранить? Имеется в виду — совсем чужую жизнь: не вашу собственную, не вашего
