врагов, давали им манну и амброзию, чтобы они не погибли от голода. Таким образом они должны были выждать «в пустыне» смену поколения. Разъяснение дано в Исходе (19:4):
«.. вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях (!), и принес вас к Себе…»
Если «боги» действительно располагали генетическим кодом, то рассеивается мрак вокруг многих текстов, как и вокруг этого места в Книге Бытие (1:26–27):
«…сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…»
Только потом из человека была сотворена женщина, о чем Моисей сообщает в Книге Бытие 2:22:
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…»
Ной, переживший Всемирный потоп и родоначальник поколений, был помещен «богами» в лоно Батенош. Жену Авраама Сарру, которая в силу своего преклонного возраста больше не могла рожать, посетил «бог», и она произвела на свет блистательного сына Исаака. Главный свидетель Моисей сообщает об этом в Книге Бытие 21:1–2:
«И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»
«Господь» открыл пророку Иеремии (1:5):
«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя…»
Это «знание до рождения» ясно в смысле программирования по генетическому коду. Вообще мне кажется, что многие ветхозаветные рассказы указывают на божественные оплодотворения. Согласно им, «боги» произвели на свет поколение расы, которая должна была выполнять порученные ей земные задания. Моисей так говорит о заданиях на будущее (Быт. 15:5):
«… И вывел его [Авраама] вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».
Однако эти потомки должны были (Левит 20:24) получить свой характер, ибо
«.. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов».
Но у «богов» с этими созданиями было много хлопот, потому что они не могли бросить старую связь человека с животными. Поэтому Моисей (Левит 18:23 и след.) записывает предупреждения и грозящие наказания для отступников:
«И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои…»
Наказания за грехопадение были жестоки, поскольку сожительство с животными, очевидно, было в порядке вещей. Из перечня наказаний, оглашенного Моисеем в Книге Левит 20:15–16:
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».
«Избранному народу» предстояло освободиться от такой эпидемии похоти лишь после карантина в пустыне на протяжении 40 лет. После этого новое поколение должно было ощущать отвращение к кровосмешению с животными. Таким образом «боги» вели жестокую, но успешную борьбу против человеко-зверей и за высшего, генетически запрограммированного ими человека. Поэтому только молодому поколению они дали вернуться в Землю Обетованную. См. Числа 14:29–30:
«… в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю…»
Но для жизни в Земле Обетованной тоже действовали — как сказано в книге Иисуса Навина, — столь же строгие законы:
«Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами… но прилепитесь к Господу Богу вашему, как вы делали до сего дня… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном…»
После вступления в Землю Обетованную обычаи и нравы ужесточились. Только новые законы «богов» положили конец содомии.
«Боги» оставили мутировавшей под их воздействием группе людей точные инструкции, приведенные в Книге Левит 13:2–4:
«…когда у кого появится на колее тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников.
Священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы…
А если на колее тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник [имеющего] язву должен заключить на семь дней…»
«Боги», инопланетные разумные существа, научили новых людей ставить диагнозы и — как в этом случае — помещать больных в «изолятор».
Даются также новейшие указания по полной и тщательной дезинфекции. Эти правила поведения подробно перечислены в Книге Левит 15:4—12:
«И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою… и
