внешнего мира в соответствии с их реакцией на раздражители. Так как медь суть нечто, что реагирует определённым образом, то наименование «медь» не применимо к веществу, которое реагирует иначе. Устанавливая факт, что вещество является медью, мы можем предсказывать его будущее поведение. То, что является медью, не может быть железом или кислородом.
В своей деятельности – как в повседневном поведении, так и в технологии и терапевтике, а также в истории – люди используют «реальные типы», т.е. концепции классов, группирующих людей и институты в соответствии с чётко определёнными свойствами. Такая классификация может основываться на концепциях праксиологии или экономической науки, юриспруденции и естественных наук. Например, она может обращаться к итальянцам либо как к жителям определённой области, либо как к людям, обладающим особыми правовыми характеристиками, а именно итальянским гражданством, либо как к определённой лингвистической группе. Этот тип классификации не зависит от специфического понимания. Он указывает на нечто, являющееся общим для всех членов класса. Все итальянцы в географическом смысле этого термина испытывают влияние геологических и метеорологических событий, затрагивающих их страну. Правовые акты, касающиеся граждан Италии, затрагивают всех итальянцев. Все итальянцы в лингвистическом смысле этого термина в состоянии понимать друг друга. Ничего, кроме этого не подразумевается, когда человека называют итальянцем в одном из этих трёх значений этого слова.
С другой стороны, отличительной особенностью «идеального типа» является то, что он подразумевает некоторые утверждения, касающиеся оценок и деятельности. Если идеальный тип относится к людям, то это подразумевает, что в некоторых отношениях эти люди оценивают события и действуют одинаково или похожим образом.
Идеальные типы создаются и используются на основе определённого способа понимания хода событий – либо с целью предсказания будущего, либо с целью анализа прошлого. Если изучая выборы в Америке исследователь обращается к избирателям-итальянцам, то это значит, что существуют избиратели итальянского происхождения, на голосование которых в определённой степени влияет их итальянское происхождение. Вряд ли можно отрицать, что такая группа избирателей существует; однако существуют значительные расхождения по числу граждан, включаемых в эту группу, и степени, до которой их голосование определяется итальянским мировоззрением. Именно неопределённость власти этого мировоззрения, невозможность выяснения и измерения его действия на умы индивидуальных членов группы характеризует идеальный тип как таковой и отличает его от реального типа. Идеальный тип – это концептуальный инструмент понимания и приносимая им польза целиком и полностью зависит от пригодности конкретного способа понимания.
Идеальные типы не следует смешивать с типами, относящимися к моральному «долгу» или политическому «долгу», которые мы можем назвать «должными типами» [«ought types»]. Марксисты утверждают, что все пролетарии необходимо ведут себя определённым образом, а нацисты делали аналогичные заявления относительно всех немцев. Однако ни одна из этих партий не может отрицать, что её декларации как утверждения о том, что есть, несостоятельны, так как существуют пролетарии и немцы, отклоняющиеся от образа действий, которые эти партии называют соответственно пролетарским и немецким. В действительности, то, что они имели в виду, делая свои заявления, является моральным обязательством. Они подразумевали следующее: каждый пролетарий должен делать то, что партийная программа и её законные толкователи объявляют пролетарским; каждый немец должен действовать в соответствии с представлением националистической партии о подлинно немецком. Те пролетарии или немцы, чьё поведение не соответствует этим правилам, клеймятся как предатели. Должный тип принадлежит к терминологии этики и политики, а не к терминологии эпистемологии наук о человеческой деятельности.
Кроме того, необходимо отделить идеальные типы от организаций, имеющих такое же название. При изучении французской истории XIX в. мы часто сталкиваемся со ссылками на иезуитов и масонов [55]. Эти термины могут относиться к действиям организаций, обозначаемых этими именами, например, «орден иезуитов открыл новую школу» или «масонская ложа сделала денежное
