Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. ?.)

1303

?????? ???? ?????????? ??? ?? ?????, ???? ???????? ????, ??? ????? ???????, см. ??. 2:8,9.

1304

Функ (I. 573 sq.) насчитывает только 6 цитат из ВЗ, но 68 ссылок на отрывки из Матфея (8), Марка (1), Луки (1), Деяний (4), Римлянам, Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, Фессалоникийцам, 1 и 2 Тимофею, Иакова (1), 1 Петра (10), 2 Петра (1?), 1 и 2 Иоанна. См. также труды о каноне НЗ.

1305

Предлагались самые разные варианты исправления ????????? в гл. 16; например, ??' ?????????, a sinistra; или ???? ??????, или ????????? ??????? (scintillarum instar sanguinis), или ???? ??????? (circa hastile, вокруг костра). См. Hefele: Patr. Ap., p. 288 (4^th ed.), note 4; Funk (5^th ed.), 299. Функ читает это место ???? ???????, что похоже на правду. См. также издание Гебхардта и Гарнака.

1306

Кейм (1873) и Липсиус (1876) отвергают «Мученичество» в целом. Штейц (1861), Цан (1876) и Функ (Prot. XCVII) — последние две главы, как добавленные позже. Дональдсон (р. 198 sqq.) полагает, что в нем есть несколько вставок, делающих его недостоверным с исторической точки зрения, но считает его превосходящим более поздние мартирологи благодаря великой простоте и достоверности большей части повествования, особенно об обстоятельствах бегства и пленения Поликарпа.

1307

??? ?? ??????????, ???' ?? ??? ?? ????, гл. 1; см. также 4: ?????? ????? ???????, ??? ?? ??????????.

1308

В Синайском кодексе отсутствует «аминь» и добавляется: ???????? ???????.

1309

Последние главы взяты либо из «Дидахе», либо из еще более древнего произведения, Duae Viae vel Judicium Petri, которое, возможно, было общим источником для обоих трудов. См. мой труд о Didache, р. 227 sqq., 305, 309, 312 sq., 317.

1310

Гл. 2: ? ?????? ????? ??? ?????? ???? ?. ?., ???? (????) ????? ??????? ??.

1311

Гл. 4: ????????? ????? ? ???????, ??? ? ??? ?????????? ????? ??????????????? ??? ??? ??????? ???? ?? ?????? ??? ??????? ?????.

1312

Гл. 4, в конце: ?????????? ??????, ???????????, ?????? ??????, ?????? ?? ???????? ?????????. Из Мф. 22:14. Пока четвертая глава этого послания была известна нам только в латинском переводе, доктор Криднер и другие критики подозревали, что слова «sicut scriptum est» представляют собой более позднюю вставку. Гильгенфельд (1853) предполагал, что в оригинале было просто ????? ?????, и Дрессель в первом издании своих Apostolic Fathers (1857) замечает in loc: «Voces 'sicut scriptum est' glossam olent». Но после обнаружения греческого оригинала в Синайском кодексе проблема была решена, а Константинопольский кодекс подтвердил это решение. Попытка Штрауса и других скептиков отнести эту цитату к апокрифической четвертой книге Ездры, вероятно, написанной обращенным в христианство иудеем после разрушения Иерусалима и содержащей слова: «Много рожденных, но немногие будут спасены», стоит упоминания только как пример упрямства и нежелания расставаться с предубеждениями.

1313

Функ (I. 364–366) находит девять цитат из Бытия, тринадцать — из Исхода, шесть — из Второзакония, четырнадцать — из Псалтири, двадцать шесть — из Исайи, и т.д., а также одну — из 4 Ездры и четыре из Еноха. См. также список в Anger, Synopsis Evang. (1852), Gebh. and Harn., 217– 230.

1314