Прит. 14:17. Джикатила в Шаарей ора приводит его правильную интерпретацию.
[DLXV] Эц хаим, главы 16-19
[DLXVI] О развитии этой теории см. мою статью Гитпатхут торат га- оламот («Развитие учения о мирах») в Тарбиц, т. 2, с. 415-442; т. 3, с. 33-66. Важность этой теории была подчёркнута Кордоверо, см. Пардec римоним, гл. 16.
[DLXVII] Эц хаим, гл. 11 и далее.
[DLXVIII] Эц хаим, глава 46, § 1-2, и во многих других местах. Ср. также Molitor, Philosophie der Geschichte, vol. 1 (1857), p. 482. Сам Лурия (Перуги сифра ди-цниута [«Толкование к Сифра ди-цниута»], Шаар маамарей Рагиби, 23d) придерживается чисто теистической точки зрения, которая в его позднейших устных поучениях в какой-то мере затушёвана.
[DLXIX] См. Кунтрас клалей гатхалат га-хохма («Сборник правил о началах мудрости») [1893] и Хокер умекубаль (1840), с. 15-18.
[DLXX] Эта точка зрения поддерживается Эмануэлем Хай-Рикки в Йошер левав.
[DLXXI] Эц хаим, гл. 39
[DLXXII] При эц хаим, 1:1 (Дубровно 1804), 5a.
[DLXXIII] Эц хаим, гл. 36.
[DLXXIV] См. отрывок, приведённый в прим. 91 {DLXXIII}. О грехе Адама см. также объёмистый отрывок в Сефер галикутим (1913), 56d и Аруш хеш Адам га-ригиои («Толкование греха первого человека») в Шаар га-псуким («Врата стихов») [1912], 1е-4b.
[DLXXV] Шаар маамарей Рашби (1898), 37с-d
[DLXXVI] См. Сефер га-гилгулим, гл. 1-3; Шаар маамарей Рашби, 37с- d.
[DLXXVII] См. мою статью
[DLXXVIII] Эта теория каваны развита в Сефер га-каванот (Вена 1620), Сефер при эц хаим (лучшее издание Дубровно 1804) и Шаар га-каванот (Иерусалим 1873).
[DLXXIX] Эц хаим, гл. 1, § 5, с. 29
[DLXXX] Всё это изложено Виталем в очень интересном примечании, напечатанном в начале так называемого «Молитвенника Ари», Седер га-Тфилот аль-дерех га-сод («Каббалистическое устроение молитв») [Жолкиев 1781], 5 c-d.
[DLXXXI] Кордоверо, Томер Двора («Пальма Дворы») (Иерусалим 1928), с. 5.
[DLXXXII] См. Шаар га-псуким («Врата стихов»), За; Сефер га-гилгулим («Книга перевоплощений»), гл. 18.
[DLXXXIII] Сефер га-ликутим, Зb.
[DLXXXIV] Сефер га-гилгулим, гл. 15-18, также Шаар маамарей Рашби, 36b и далее.
[DLXXXV] Сефер га-гилгулим, гл. 11.
[DLXXXVI] Сефер га-гилгулим, гл. 16 и 18.
[DLXXXVII] Сефер га-гилгулим, гл. 18, и Сефер га-ликутим, 8с.
[DLXXXVIII] См. моё замечание к этому вопросу в Gaster Anniversary Volume (1936), p. 504.
[DLXXXIX] См. EJ, vol. 9, col. 708; Festschrift fuer Aron Freimann (1935), p. 60.
[DXC] Сефер га-гилгулим, гл. 5