134
А. Ьелый Иачаювека Москва Художественная 'Пперап.Г'П I 99П 60.
135
Цветаева. Искусство при свете совести — Марина Цветаева об искусстве. Москва Искусство, 1991, 84.
136
Леонид, архимандрит. Изъяснение раскола, имянуемого христовщина или хлыстовщина — Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1874, 3, 69—70
137
Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел. 8. История распоряжений по расколу. Санкт- Петербург, J 863, 105.
138
s Д. Г. Коновалои Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад. 1908, 105.
139
Г. Иванов. Распад атома. Публикация П. А. Васильева — Литературное обозрение 1991 2 86.
140
Цветаева Стихотворения и поэмы в 5 томах, J, 72. Это место из стихотворения 1923 года «¦Так вслушиваются» обычно комментируется ссылкой на ветхозаветный танеи Давида перед ковчегом По слову «крутитесь», по употреблявшейся хлыстами формуле «Бог велик», по датировке этого стихотворения, совпадающей с «хлыстовскими» кружениями Белого в Берлине, вернее думать, что речь идет о хлыстовском обряде.
141
? Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 1, 98.
142
Там же, 2, 63.
143
Там же, 2, 9.
144
Г. Иванов. Распад атома. Публикация П. А. Васильева — Литературное обозрение 1991 2 86.
145
1 Никольская. Тема мистического сектантства в русской поэзии 20-х голов XX века, 160
146
Цветаева Стихотворения и поэмы в 5 томах, J, 72. Это место из стихотворения 1923 года «¦Так вслушиваются» обычно комментируется ссылкой на ветхозаветный танеи Давида перед ковчегом По слову «крутитесь», по употреблявшейся хлыстами формуле «Бог велик», по датировке этого стихотворения, совпадающей с «хлыстовскими» кружениями Белого в Берлине, вернее думать, что речь идет о хлыстовском обряде.
147
? Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5томах, 1, 98.
148
