Рид Д. Спор о Сионе. М., 1992.
Римские историки IV века / Отв. ред. М. А. Тимофеев. М., 1997. С. 251–252.
Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1956.
Розанов В. В. В соседстве Содома (Истоки Израиля) / Возрождающийся Египет. М., 2002. С. 459.
Розанов В. В. Возрождающийся Египет. М., 2002.
Розанов В. В. Кое-что «про себя» / Тайна Израиля. С. – П., 1993. С. 246– 247.
Розанов В. В. Около церковных стен. М., 1995. С. 142.
Розанов В. В. Религия и культура. Т. I. М., 1990. С. 32–33.
Романов В. Н. Историческое развитие культуры. Психолого-типологический аспект. М., 2003. С.4.
Росман М. Экономическая и социальная деятельность польского еврейства. Тель-Авив, 1995. С.60–61.
// Российская газета. 3 декабря 2004 года. С. 1.
Российская педагогическая энциклопедия. Т. I. М., 1993. С. 297.
Рукописная книга в культуре народов Востока. М., 1988. С. 14–15.
Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб., 1998. С. 11.
Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов. М.,1997. С.269.
Рыбаков Р. Восток и Россия: взгляд с Гималаев // Восточная коллекция. Вып. 1–3. 1999.
Самые красивые и знаменитые храмы и монастыри. М., 2003. С. 67–68.
Сатсварупа даса Госвами. Очерки ведической литературы. Калькутта, 1989.
Сафронов В. А., Николаева Н. А. История Древнего Востока в Ветхом Завете. М., 2003.
Сахаров Н. П. Путешествия русских людей в чужие земли. Ч. I–II. СПб., 1837.
Свами Вивекананда. Четыре йоги. М., 1993.
Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1980. С. 28–32.
Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов. Мифы и реальность. М., 2005. С. 58, 117.
Седова Т. А. Художественные музеи Бельгии. М., 1973. С. 41–42.
Серебряный С. Д. Лотосовая Сутра: многообразный мир, который мы только начинаем для себя открывать / Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы. Изд. подгот. А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 7, 181.
Синицина Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998. С. 11–13.
Сказки Древнего Египта / Составители: Белова Г. А., Шеркова Т. А. М., 1998. С. 22.
Скогорев А. Апокрифические деяния апостолов. Арабское евангелие детства Спасителя. СПб., 2000. С. 67.
Смысл жизни. Антология / Общая ред. и сост. Н. Н. Гаврюшина. М., 1994.
Сократ Схоластик. Церковная история / Отв. ред. М. А. Тимофеев. М., 1996.
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Т. I. М., 2001.
Соловьев В. С. Вторая речь. / О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991. С. 63.
Соловьев В. С. Сочинения в 2-х томах. 2-е изд. Т. II. М., 1990. С. 642–643.
Соловьев Вл. «Неподвижно лишь солнце любви». М., 1990. С. 88–89.
Соловьев Вл. Еврейство и христианский вопрос / Тайна Израиля. СПб., 1993. С. 36.
Спиноза Б. Избранные произведения. Т. II. М., 1957.
Сто великих чудес света / Автор-составитель Н. А. Ионина. М., 2003.
Страны и народы Востока. М., 1972. С. 228.
Струве В. В. Манефон и его время. С. – П., 2003. С. 125–126.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Изд. подготовил А. Н. Игнатович. М., 1998.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы / Сост. А. Н. Игнатович. М., 1998. С. 131.
Сухов Л. Н. Понтий Пилат. Ростов-на-Дону, 2000. С. 104–106.
Тагор Р. Сочинения, Т. VIII. М., 1957. С. 70.
Таевский Д. А. Христианские ереси и секты I–XXI веков. Словарь. М., 2003. С. 6–7.
Тайна Израиля СПб., 1993.
Таксиль Л. Забавная Библия. М., 1961.
Татищев В. Н. Собрание сочинений в 8-и томах. М., 1996. Т. I. С. 93.
Тацит К. Сочинения в 2-х томах. Т. II. Л., 1969. С. 190, 191, 196.
Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Ч. 1. М., 1848.
Тертуллиан К. С. Избранные произведения. М., 1994.
Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С. 153.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1990.
Толмачева Е. Г. Копты: Египет без фараонов. М., 2003. С. 104–114.
Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003.
Тощенко Ж. Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки). М., 2003.
Трубецкой С. Н. Сочинения. М., 1994.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Минск, 2002.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. Л., 1936.
Тураев Б. А. История древнего Востока. Ч. 2. П., 1914. С. 272.
Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995. С. 75.
Тюленев В. М. Лактанций: христианский историк на перекрестке эпох. СПб., 2000.
Тюлина Е. В. Гаруда-Пурана. Человек и мир. М., 2003. С. 16, 48, 61, 64.
Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. М., 2003.
Тютчев Ф. И. Лирика. Т. II. М., 1965. С. 57.
Уайльд О. Стихотворения. Киплинг Р. Стихотворения. М., 1976. С. 342.
Учение Шри Чаитанйи. М., 1990. С. 33.
Фаллос как член общества / Сост. Сейдгазов М., Чугунова Т., Русаков В. СПб., 2004.
Фаррар Ф. В. Жизнь Иисуса Христа. Т. I, II. М., 1999.
Федоров Н. Ф. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. I, II. М., 1995.
Фейербах Л. История философии. Собр. произв. в 3-х томах. Т. I. М., 1974. С. 441.
Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. Москва—Иерусалим, 1994.
Флавий И. Иудейская война. Орел, 1991.
Флавий И. Иудейские древности. М., 1996. С. 182, 196, 223–224, 226, 251.
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Т. I. Ч. 1. М., 1990.
Флоровский Г. Вера и культура. СПб., 2002. С. 245.
Флуссер Д. Иисус. М., 1992.
Форд Г. Международное иудейство. Важнейшая проблема мира. Кн. I. М., 2001.
