166
Там же. С.187.
167
Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.34; Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996. С.56.
168
Гараджа В. И. Религиеведение. М., 1995. С.167.
169
Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.167.
170
Kehrer G. Einfuhrung in die Religionssoziologie. Darmstadt, 1988. S.15.
171
Масленников Д. В. Философия религии Гегеля в современной теологии и философии. (Обзор) //Современные зарубежные исследования в области философской теологии (реферативный сборник). М., 1991. С.15.
172
Там же. С.24.
173
Никонов К. И. Современная христианская антропология. М., 1983. С.37, 40, 94–95; Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.24; Касавин Н. Т., Красников А. Н. Двуликий Янус современной философии на Западе. М., 1987. С.25; Никонов К. И. Критика антропологического обоснования религии. М., 1989. С.7, 40; Красников А. Н. Методология современного неотомизма. М., 1993. С.14–15, 39.
174
Крянов Ю. В. Христианский экуменизм. М., 1980. С.54.
175
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.103.
176
Юдин Б. Г. Функция //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.751; Здравомыслов А. Г. Функция ??Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.719.
177
Кассирер Э. Опыт о человеке //Мир философии. М., 1991. Т.2. С.306–307.
178
Кассирер Э. Познание и действительность (Понятие о субстанции и понятие о функции). СПб., 1998. С.34.
179
Блауберг И. В., Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Системный подход в современной науке //Проблемы методологии системного исследования. М., 1970. С.14–15.
180
Там же. С.15.
