Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т.1. С.96–98.
421
Там же. С.100.
422
Там же. С.100–101.
423
Merton R. K. Puritanism, Pietism and Science ??Science and Religious Belief. A Selection of Recent Historical Studies ?Ed. by C. A. Russel, L., 1973. P.20–21; Современная западная философия. Словарь. М., 1991. С.180– 181, 397.
424
Аверинцев С. С. Предисловие ??Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. М., 1991. Т.1: Истоки религии. С.6.
425
Новиков А. Г. Святой Иннокентий (Вениаминов) и духовно–нравственное возрождение саха ??Человек–Философия–Гуманизм. тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.): В 7 т. СПб., 1997. Т.5: Философия в мире знания, техники и веры. С.395.
426
Сигов К. Б. Игра //Современная западная философия. Словарь. М., 1991. С.110–112.
427
Эйнштейн А. Замечания к статьям ??Собрание научных трудов ?Под ред. И. Е.Тамма. М., 1967. Т.4. С.307.
428
Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии //Философия Канта и современность. Сборник переводов. М., 1976. Ч.2. С.18–20.
429
Pannenberg W. Theology and the philosophy of science. Philadelphia, 1976. P.31–32.
430
Петров Ю. А. О некоторых методах уточнения понятий //Философские науки. 1982. № 1. С.50–51.
431
Ленгмюр И. Наука о явлениях, которых на самом деле нет //Наука и жизнь. 1968. № 12. С.108–114; 1969. № 2. С.38–42; Любищев А. А. В защиту науки. Л., 1991. С.14–20.
432
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989. С.26, 32, 33, 37.
433
Михайлов А. В. Вместо предисловия ??Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С.XXXIV.
434
Блауберг И. В., Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Системный подход в современной науке //Проблемы методов системного исследования. М., 1970. С.15.
