Философы от мира сего

очерчены рамки их предмета. Ясно, что новой экономике придется позаимствовать многое в других сферах исследования общества. Если мы желаем, чтобы философия от мира сего в XXI веке держала планку, поставленную ею же в XIX и XX веках, она должна стать более глубокой и расширить круг собственных интересов, особенно по сравнению с ее сегодняшним, откровенно печальным состоянием. Не забывая о том, что слово 'конец' в названии этой главы имеет два значения, я посвящаю свою книгу этому исполненному надежды образу завтрашней философии от мира сего.

Рекомендации по дальнейшему чтению

     Согласно распространенному мнению, для желающего провести время за чтением весьма унылого текста нет лучшего способа достичь своей цели, чем взять в руки творение любого экономиста. Честно говоря, в этой рекомендации есть существенная доля истины. Отправляющийся в путешествие по книжным полкам студент-экономист должен быть готов к тому, что ему не встретится ни одного хоть сколько-нибудь примечательного предложения. Чтобы осилить отдельные подлинно великие труды, ангельского терпения не хватит - понадобится еще и верблюжья выносливость.

     Но далеко не все экономисты писали именно так. Даже начинающий найдет многие книги живыми, приглашающими к дискуссии и развивающими, и куда большее количество текстов покажутся ему достаточно интересными, убедительными или просто-напросто важными, чтобы оправдать связанные с их освоением трудности. Именно об этих книгах и пойдет речь здесь. Ни в коем случае не стоит думать, что они покрывают все сферы экономики, их не под силу охватить ни одному в меру длинному списку литературы. Я укажу лишь удачные отправные точки, с которых удобно начинать разведку в той или иной области. Я буду говорить в том числе и о сложных книгах, но никак не о слишком сложных или не оправдывающих потраченное на них время. Так или иначе, каждая из них принесла мне удовольствие или пользу. Отмечу, что многие из указанных ниже книг можно приобрести в дешевом издании в мягкой обложке.

    Для начала вполне можно открыть учебник по экономике - это позволит понять, 'чем', собственно, занимается эта отрасль знаний. Попытка - не пытка, особенно если читатель или читательница готовы действовать не спеша, помня о том, что они должны получить не только удовольствие, но и представление о предмете. Хороших вариантов больше десятка, но я остановлюсь на 'Экономике' Пола Самуэльсона и Вильяма Нордхауса (М.: Вильямс, 2007)[288] - вне всяких сомнений, самой известной экономической книге нашего времени. Труд очень яркий, он охватывает множество тем и предъявляет к читателю высокие требования: этот текст следует изучать, а не листать. Тем, кто предпочел бы более незамысловатое введение в предмет, я порекомендую 'Экономику для всех', написанную мной в соавторстве с Лестером Тароу (Тверь: Фамилия, 1994).

     Куда сложнее посоветовать книги по истории экономических учений, иными словами - произведения, сопоставимые с 'Философами...' по охвату, но уделяющие куда больше внимания всем направлениям экономической мысли. 'Экономическая мысль в ретроспективе' Марка Блауга (М.: Дело, 1994) превосходна, но требует хорошего знания экономической теории. Знаменитые 'Лекции' Уэсли Митчелла были опубликованы издательством Augustus Kelley под названием 'Типы экономических теорий' (Wesley Mitchell, Types of Economic Theory). Чтение это просто прекрасное, но, к сожалению, книга стоит весьма дорого. К тому же, удовольствие отчасти теряется по вине редакторов, включивших в текст все существующие варианты лекций, так что бесчисленные повторения могут подпортить впечатление от поистине потрясающей эрудиции Митчелла. Опубликованная уже после смерти Йозефа Шумпетера 'История экономического анализа' (СПб.: Экономическая школа, 2004) является шедевром в своем роде, по-настоящему энциклопедическим обзором экономического анализа, столь же блестящим и субъективным, каким был его автор. Можно не сомневаться, что непрофессионалу 'История...' будет даваться тяжело. Я склонен думать, что большинство экономистов также не смогли осилить ее. Наконец, я упомяну 'Учения философов от мира сего' (Teachings from the Worldly Philosophy. New York, W.W. Norton, 1996) - собрание фрагментов из произведений главных героев этой книги, дополненное моими комментариями.

    Тема зарождения капитализма замечательно раскрыта Карлом Поланьи в его 'Великой трансформации' (СПб.: Алетейя, 2002). Книга Поланьи в основном посвящена изучению трудностей, возникших в XVIII веке в процессе прививания идеи рынка неготовому к этому миру, но она проливает свет и на сегодняшние отголоски проблемы. От книги буквально невозможно оторваться. Ту же тему, пусть и с упором на несколько другой аспект становления капитализма, развивает Ричард Генри Тоуни в книге 'Религия и подъем капитализма' (R. Н. Tawney, Religion and the Rise of Capitalism. London, Penguin Books, 1990). Эта работа, будучи глубочайшим трудом великого историка, к тому же прекрасно написана и занимает совершенно отдельное место в экономической литературе. 'Протестантская этика и дух капитализма' Макса Вебера (М.: Российская политическая энциклопедия, 2006) также давно стала классикой, но одолеть ее будет не так просто. Если вы захотите ознакомиться с менее подробным обзором эволюции капитализма, то в этом вам поможет книга 'Появление экономического общества' (The Making of Economic Society. Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J., 1998), написанная мной вместе с Уильямом Милбергом (William Milberg).

     Пробелы в знании истории можно заполнить, обратившись к 'Экономической и социальной истории Европы в Средние века' Анри Пиренна (Н. Pirenne, Economic and Social History of Medieval Europe. London, Routledge, 1972). 'Кембриджская экономическая история Европы' (Cambridge Economic History of Europe. London, Cambridge University Press, 1982) содержит увлекательнейшие очерки множества выдающихся историков. Для более легкого и приятного чтения подойдет 'Прометей освобожденный' Дэвида Лэндеса (David Landes, The Unbound Prometheus. London, Cambridge University Press, 1969) или его же книга 'Богатство и нищета народов' (The Wealth and Poverty of Nations. London, Little, Brown, 1998), крайне благосклонно принятая критиками. A 'Промышленную революцию восемнадцатого века' Поля Манту (Paul Mantoux, The Industrial Revolution in the Eighteenth Century. New York, Harcourt, Brace, 1928) можно по праву назвать классикой жанра.

     Если вам хочется ознакомиться с творчеством экономистов - предшественников Смита, то для этого есть масса возможностей. Если вы ищете удовольствия - возьмите 'Басню о пчелах' Бернарда Мандевиля (М.: Наука, 2000). Систематическое представление о становлении экономической науки помогут получить 'Истоки экономической науки' Уильяма Летвина (W. Letwin, The Origins of Scientific Economics. London, Routledge, 2003) и восхитительная (пусть и весьма трудная) книга Рональда Мика 'Экономика физиократии' (R. Meek, The Economics of Physiocracy. Harvard University Press, 1963). Я вряд ли могу обойти вниманием 'Политическую теорию собственнического индивидуализма' Кроуфорда Б. Макферсона (С. В. MacPherson, The Political Theory of Possessive Individualism. New York, Oxford University Press, 1962). Название не в силах скрыть тот факт, что это не 'экономика' как таковая, но читатель может убедиться, что эта книга может много рассказать и о материях исключительно экономических. Позвольте мне завершить этот перечень многотомником французского историка Фернана Броделя 'Материальная цивилизация, экономика и капитализм' (М.: Весь мир, 2007) - шедевром, обязательным для прочтения.

     С Адамом Смитом все не так просто. К двухсотлетнему юбилею 'Богатства народов' университет Глазго выпустил полное, внушительных размеров и страшно дорогое собрание сочинений Смита. Будущий исследователь Смита, разумеется, просто обязан ознакомиться с содержанием тома 'Очерки' (Oxford, ed. A.Skinner and E.Wilson, Clarendon Press, 1975). Всем остальным я советую приобрести экземпляр 'Богатства...' (М.: Эксмо, 2007) или обратиться к составленной мной книге 'Избранные произведения Адама Смита' (New York, W.W.Norton, 1985), включающей как большие отрывки из 'Богатства...' и 'лучшие куски' 'Теории нравственных чувств', так и другие, менее известные произведения Смита.

     Что касается Смита, в равной степени может быть отнесено к Мальтусу и Рикардо. Неискушенному читателю придется довольствоваться малым. Среди 'Биографических очерков' Кейнса (Essays in Biography. London, Palgrave Macmillan, 1985) есть и портрет Мальтуса, а в уже упомянутых 'Лекциях' Митчелл увлекательнейшим образом исследует наследие Рикардо. Весь корпус произведений