Бог может выбрать незамедлительное или постепенное исцеление. Оно может прийти неожиданно через некоторое время после молитвы. Бывает и так, что человек, которому пришло время уходить, может быть избавлен от боли и страданий в момент предоставления ему вечного отдыха.
Расстаньтесь со своими собственными взглядами на то, каким именно способом Бог собирается исцелить вас. Примите исцеление Божье таким, каково оно есть. Поверьте Богу и положитесь на Его Слово. Бог говорит о том, что вы обретете исцеление. Бог, который не может лгать, дает нам указание верить, и в вере мы обретем, и мы выздоровеем.
Не расставайтесь со своим дерзновением, если исцеление не приходит незамедлительно. Крепко держитесь за веру, идущую из Слова Божьего. Положитесь на обетование, и Бог даст вам свою гарантию, и вы обретете исцеление!
Глава 10
Как принимать исцеление
У дороги, ведущей в Иерихон, сидел слепой по имени Вартимей. Он просил милостыни. Когда Вартимей услышал, как мимо проходил Иисус, он начал громко кричать и говорить: «Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!» (от Марка 10:47). Вартимей не встречал никакого противодействия, когда он изо дня в день сидел у дороги с кружкой в руке. Люди никогда не встречаются с противодействием, пока они страдают и выказывают терпение к своей немощи. Начав взывать к Христу о помощи, Вартимей вступил на трудную дорогу к победе: он начал сталкиваться с противодействием всех дьявольских сил. Но «…Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1-е Иоанна 4:4). Ибо Иисус сказал: «Я даю вам власть наступать … на всю силу вражию…» (от Луки 10:19). Не признавайтесь в своем поражении. Власть живущего в вас Христа — самая сильная власть в мире.
Не сдавайтесь, будьте настойчивы
В тот самый момент, когда Вартимей начал кричать, прося помощи у Господа, «многие заставляли его молчать» (от Марка 10:48). Они старались сделать все возможное, чтобы помешать Вартимею обрести исцеление.
Обратите внимание на стих 48, в котором говорится о вере Вартимея. Никто не смог помешать ему. Преисполненный решимостью прозреть, он понял, что только Иисус сможет помочь ему. И чем больше людей пытались помешать ему, тем громче становился его крик, взывающий о помощи: «…Сын Давидов! помилуй меня».
И тогда Иисусу стало понятно, что никто не сможет помешать Вартимею. Он остановился и велел позвать этого человека. Вартимея привели, и Он спросил у него: «…чего ты хочешь от Меня?» Вартимей ответил так: «…Учитель! чтобы мне прозреть».
Тогда Иисус сказал ему: «…иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» (от Марка 10:52).
Если бы Вартимей послушался людей и отступился, он никогда бы не обрел исцеления.
«…Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал…» (к Евреям 11:6). Человек не должен терять свою веру и отступаться. Очень важно сохранить действенную решимость и пронести ее до самой победы. Так, человек, возносивший молитву за молитвой еще до того, как встал в очередь за исцелением, не должен останавливаться ни перед чем. Он должен упорно стремиться к своему исцелению до тех пор, пока не обретет его.
Помните о голгофе
Давид сказал: «Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его» (Псалом 102:2). Это следует понимать так: «Помните обо всех благодеяниях Его». Но чтобы успешно хранить в своей памяти все благодеяния Божьи, давайте обратимся к теме Голгофы, которая, по высказыванию Давида, и разъяснит нам то, что Его благодеяния включают прощение всех грехов и исцеление ото всех болезней. И речь не идет о части наших грехов или о части наших болезней. Речь идет обо ВСЕХ грехах и болезнях, то есть о каждом грехе и о каждой болезни! Именно в этом и состоит благодеяние Голгофы.
За семьсот лет до Голгофы Исайя имел видение. Видел он крест. А на кресте был умирающий человек, истекающий Кровью. Кровь изливалась за грехи мира. Он умирал, спина Его была покрыта ранами, из которых изливалась Кровь. Страдал Он во имя того, чтобы мы освободились от болезни и греха. Исполнившись Духом Святым, Исайя сказал такие, ставшие пророческими, слова: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исайя 53:3-5). Вот так на Голгофе и исцелились мы все Его ранами.
После Голгофы прошло шестьдесят лет, и апостол Петр свидетельствует: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:24). Так влияет ли время на ваше исцеление? Имеет ли значение, когда вы обретаете исцеление: через шестьдесят лет или через шестнадцать веков? Время не может изменить вечный Мир Божий. Факт остается фактом: на Голгофе « вы исцелились!» И Бог просит нас об одном — поверить в это, а потом обрести исцеление.
Грешник спасается только в том случае, если он имеет веру в искупление своих грехов на Голгофе. Точно так же и вы, дорогой мой больной и страждущий друг, только тогда обретете исцеление для своего тела, когда поверите в раны Христа. Кровь Иисуса Христа пролилась во искупление всех грехов. Мучения же, испытываемые Его Телом, предназначались для другого.
«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, Но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1-е Петра 1:18,19).
«В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (к Ефесянам 1:7).
«Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит 17:11).
Христос получил Свои раны не в искупление наших грехов. Во спасение пролилась Его Кровь. Раны же Он получил во исцеление наше! Так сказал Давид. Так сказал Исайя. Так сказал Петр. И Сам Христос сказал, что было именно так, и этого должно быть достаточно для того, чтобы поверить в исцеление.
Возблагодарите Бога за Голгофу! На Голгофе мы обретаем очищение души. Но мы не должны останавливаться на этом, ибо это только половина благодеяний Голгофы. Второй половиной является исцеление физического тела.
Многие сегодня уже забыли о Его благодеяниях. Порой люди помнят только некоторые из Его благодеяний, они забыли ту их часть, которая призвана обеспечить исцеление их физическим телам. Для
