Во время другого паломничества он поднялся на гору Арафат вместе с сотней своих рабов. На шее каждого из них было серебряное кольцо, на котором было выгравировано: “Освобождены Хакимом ибн Хизамом во имя Всевышнего и Всемогущего Аллаха”.
Затем он сделал их всех свободными людьми...
Совершая следующее паломничество, он привёл с собой тысячу, да, именно тысячу, барашков и в Мине принёс их всех в жертву, накормив этим мясом бедных мусульман, стремясь тем самым приблизиться к Всевышнему и Всемогущему Аллаху.
* * *
После похода на Хунайн Хаким ибн Хизам попросил у Посланника своей доли трофеев и получил её. После этого он попросил ещё, и Пророк опять наградил его. В итоге его доля составила сто верблюдов, а Хаким тогда был мусульманином недолгое время. Посланник Аллаха сказал ему: “Послушай, Хаким, всё это имущество — желанный дар для каждого человека. Тот, кто принимает это без корысти в душе, получит благословение, а тот, кто с корыстью берёт это, не получит благословения. Он уподобится тому, кто всё время ест, но не может насытиться. Известно, что верхняя рука лучше, чем рука снизу[58]”.
Услышав такие слова от Посланника Аллаха, Хаким ибн Хизам воскликнул:
— О Посланник Аллаха, клянусь тем, Кто послал тебя с истинной миссией, после тебя я ни у кого и ничего не попрошу... Я также ни у кого ничего не возьму до самой смерти...
Хаким выполнил и эту клятву самым достойным образом.
В эпоху Абу Бакра правдивейший много раз приглашал его получить причитающееся ему имущество и деньги из мусульманской казны. Однако Хаким отказывался от всего...
Когда халифом стал аль-Фарук, он также неоднократно приглашал Хакима получить свою долю, но он также отказался взять что-нибудь...
Однажды Умар встал перед людьми и сказал:
— Свидетельствую перед вами, о мусульмане, что я постоянно зову Хакима взять свою долю, но он всегда отказывается.
Так до самой своей смерти Хаким ни у кого ничего не взял.
Bottom of Form
АББАД ИБН БИШР
Никто не мог превзойти в добродетели Троих из ансаров... Саада ибн Муаза, Асйада ибн аль-Худайра и Аббада ибн Бишра.
Светлое и сияющее имя Аббада ибн Бишра навсегда вошло в историю призыва Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
В поклонении Аллаху он всегда был истинным праведником, посвятившим ночь для чтения Корана.
Среди бойцов своего отряда он отличался мужеством и отвагой во всех сражениях во имя возвышения Слова Аллаха.
Если рассматривать его в ряду наместников или руководителей, то Аббад ибн Бишр был сильной личностью и надёжным хранителем средств мусульман.
Аиша сказала о нём и ещё о двух его соплеменниках:
— Никто не мог превзойти в добродетели троих из ансаров, которые принадлежали к роду Абдель Ашхала: Саада ибн Муаза, Асйада ибн аль-Худайра и Аббада ибн Бишра.
* * *
Когда на горизонте Йасриба забрезжили первые лучи истинного наставления пророка Аллаха Мухаммада, Аббад ибн Бишр аль-Ашхали был в расцвете молодости и юности. Его лицо светилось целомудрием и чистотой, а в поведении сквозила солидность и рассудительность, присущие зрелым людям, хотя в то время Аббаду едва исполнилось двадцать пять лет.
* * *
Когда Аббад встретился с молодым мекканским проповедником Мусабом ибн Умайром, то почувствовал к нему большую тягу, и вскоре два сердца связали прочные узы дружелюбия и симпатии, взращённые на основе общей веры. Их души обрели единение в их общих благородных и возвышенных моральных качествах, достоинствах и добродетелях.
Внимая Мусабу, нараспев читающему Коран своим нежным серебристым голосом с мелодичной и пленительной интонацией, Аббад воспылал сильнейшей любовью к Слову Аллаха, широко распахнув для него своё сердце. Это стало для него главной заботой и важнейшим делом. Днём и ночью, в пути и на стоянке он непрерывно повторял священные аяты до тех пор, пока сподвижники Пророка не назвали его имамом и другом Корана.
* * *
Как-то ночью Посланник Аллаха совершал намаз в доме Аиши, примыкавшем к мечети. Заслышав голос Аббада ибн Бишра, читавшего Коран так мягко и нежно, как Пророк слышал это своим сердцем от Джибриля, он спросил:
— О Аиша! Это голос Аббада ибн Бишра?
— Да, о Посланник Аллаха, — ответила Аиша.
— О Аллах, прости ему его прегрешения, — сказал Пророк.
* * *
Аббад ибн Бишр участвовал во всех боевых походах Посланника Аллаха, и в каждом из них он проявлял себя достойным образом, присущим носителю идей Корана.
Однажды Посланник Аллаха находился в пути, возвращаясь из дальнего похода. В одной из долин он остановился со своим отрядом на ночлег.
В этом походе один из мусульман пленил у язычников их женщину в отсутствие её мужа. Вернувшись и не найдя своей жены, муж поклялся именем ал-Лат и аль-Уззы во что бы то ни стало догнать Мухаммада и его спутников и не возвращаться, пока не прольётся кровь виновного.
* * *
Едва мусульмане распрягли своих верховых животных в долине, как Посланник Аллаха спросил:
— А кто будет охранять нас этой ночью?
К нему подошли Аббад ибн Бишр, Аммар ибн Йасир и сказали:
— Мы, о Посланник Аллаха!
Пророк побратал этих людей, когда мухаджиры прибыли в Медину.
Подойдя к выходу из долины, Аббад ибн Бишр спросил своего брата, Аммара ибн Йасира:
— Ты предпочитаешь спать первую или вторую половину ночи?
Аммар ответил:
