Обращаясь к мусульманам с проповедью в день аль-Джабийи[60], Умар сказал:
— О люди! Если кто-то хочет спросить что-нибудь о Коране, то пусть обращается к Зайду ибн Сабиту... Если кто-то хочет посоветоваться по вопросам права, пусть обращается к Муазу ибн Джабалу... Если кто-то хочет узнать что-нибудь о деньгах и имуществе, то пусть обращается ко мне. Волей Всевышнего и Всемогущего Аллаха я распоряжаюсь всеми денежными средствами и делю их...
* * *
Все, кто искал знаний из сподвижников и последователей, хорошо знали способности Зайда ибн Сабита. Они уважали, чтили и ценили те огромные знания, средоточием которых он являлся.
Премудрый Абдулла ибн Аббас, увидев, как Зайд ибн Сабит собирается сесть на своё верховое животное, становился перед ним, держал стремя и поводья, подавая в нужный момент.
Зайд ибн Сабит говорил:
— Прекрати это, о двоюродный брат Посланника Аллаха!
Ибн Аббас отвечал:
— Так повелено нам обходиться с нашими учёными...
Тогда Зайд сказал ему:
— Покажи мне руку.
Когда ибн Аббас протянул руку, Зайд наклонился, поцеловал её и сказал:
— А так нам повелено поступать со всем родом нашего Пророка...
* * *
Когда Зайд ибн Сабит ушёл к своему Владыке, мусульмане оплакивали его вместе со смертью знаний, которые он унёс с собой в могилу. Абу Хурайра сказал:
— Сегодня умер выдающийся учёный мусульман. О, если бы Аллах сделал ибн Аббаса его преемником!
В своей элегии поэт Посланника Аллаха Хассан ибн Сабит, оплакивая Зайда, сказал:
— Кто же сильнее в рифме более Хассана и его сына? И кто же может быть сильнее в знаниях более Зайда ибн Сабита?
Bottom of Form
РАБИА ИБН КААБ
О Посланник Аллаха, я прошу тебя, чтобы ты испросил у Аллаха сделать меня твоим спутником в Раю.
Рабиа ибн Кааб рассказывал:
“Я был совсем юным, когда мою душу осветил свет веры, а в моё сердце вошли истины Ислама.
Когда мои глаза осчастливились лицезрением Посланника Аллаха, я с первого же взгляда возлюбил его огромной любовью, которая захлестнула меня всего целиком.
Меня так влекло к нему, что я не мог думать ни о чём другом.
Однажды я сказал самому себе: “Горе тебе, о Рабиа! Почему бы тебе не посвятить себя служению Посланнику Аллаха? Предложи ему свои услуги... Если он будет доволен тобой, то ты обретёшь счастье быть рядом с ним, завоюешь его любовь и благо в этом и ином мирах”.
Не медля, я предложил Посланнику Аллаха свои услуги, и попросил его принять меня к нему на службу.
Он не отклонил моей просьбы и согласился взять меня к себе в слуги.
Начиная с этого дня, я стал неразлучной тенью благородного Пророка: куда бы он ни направлялся, я всюду сопровождал его и бывал везде, где бывал он.
Достаточно было лёгкого движения в мою сторону, как я тут же представал перед ним.
Стоило только ему чего-нибудь захотеть, как я тут же бросался исполнять его желание.
Я оказывал ему услуги в течение дня, а после заката солнца, когда Пророк совершал вечерний намаз и возвращался к себе домой.
Однако в таких случаях я всегда задавал себе вопрос: “Куда же тебе идти, о Рабиа?” А вдруг Посланнику Аллаха чего-нибудь понадобится ночью?”
Я садился у его дверей и никуда не отходил от порога.
Посланник Аллаха часто проводил ночь в бодрствовании и намазе. Я слышал, как он начинал читать “аль-Фатиху” Книги Аллаха, и я повторял её, пока не уставал, и прекращал чтение, а может быть смежались мои веки, и я засыпал.
Иногда мне казалось, что я слышу, как он произносил: “Слышит Аллах, кто воздал хвалу Ему”. Он повторял это дольше, чем “аль-Фатиху” Книги Аллаха”.
* * *
“У Посланника Аллаха был обычай, который состоял в том, что если кто-то делал ему доброе дело, то он отвечал добром этому человеку в гораздо большей степени.
Желая вознаградить меня за оказываемые ему услуги, Пророк как-то подошёл ко мне и сказал:
— О Рабиа ибн Кааб!
— Слушаюсь и повинуюсь, о Посланник Аллаха, да многократно осчастливит тебя Аллах, — отозвался я.
— Проси чего хочешь, и я дам тебе это, — сказал Пророк.
Немного подумав, я спросил:
— Дай мне срок, о Посланник Аллаха, чтобы я подумал, что мне попросить у тебя, а потом я тебе скажу об этом.
— Хорошо, подумай, — сказал Пророк.
Тогда я был бедным юношей, не имеющим ни родных, ни имущества, ни жилья. Моим пристанищем был угол в мечети, предназначенный для бедняков, где разделяли со мной кров такие же обездоленные, как я сам.
Люди называли нас “гостями Ислама”. Когда кто-нибудь из мусульман приносил своё пожертвование Посланнику Аллаха, то он целиком отправлял его нам.
Если же кто-то приходил к Пророку с дарами для него лично, то часть этих даров он брал себе, а остальные отдавал нам.
Душа подсказала мне попросить у Посланника Аллаха что-нибудь из мирских благ, чтобы тем самым избавиться от бедности и стать похожим на других людей, у которых есть имущество, жёны и дети.
Но не успел я подумать об этом, как меня внезапно осенило:
“Берегись, о Рабиа ибн Кааб! Всё мирское преходяще и тленно. У тебя есть в этом мире достаточно пропитания от Всевышнего и Всемогущего Аллаха, которое, несомненно, придёт к тебе. Посланник Аллаха занимает у своего Господа такое положение, что Он не отклоняет ни одной его просьбы. Поэтому проси у Посланника, чтобы он испросил у Аллаха блага для тебя в иной жизни”.
Моя душа осчастливилась этим и обрела умиротворение.
Когда я пришёл к Посланнику Аллаха, он спросил:
— Ну, что скажешь, о Рабиа?
Я ответил:
— О Посланник Аллаха, я прошу тебя, чтобы ты испросил у Аллаха сделать меня твоим спутником в
