— Ты могла бы соблазнить монаха? — жмурясь от неяркого света, лениво спросила Кристина.
Ангелина немного смутилась:
— Конечно, нет. Я не хочу быть для кого-то искушением.
— Разве искушение — это плохо? Легко быть праведным, когда тебя никто не искушает.
— Мы не боги, чтобы испытывать других…
— Кого-то испытываем мы. Кто-то испытывает нас. Плох тот монах, который не может побороть искушения.
— Что ты задумала?
Глаза Кристины блестели на солнце.
— Как ты думаешь, легко соблазнить Марка Софонова?
Глаза Агелины округлились.
— Не надо! Ты это серьезно? У него ведь мать сошла с ума…
— Тем более. Мы отвлечем его от мрачных мыслей. И не волнуйся так: он еще не монах — всего лишь послушник. Ты со мной?
— Но он хочет быть монахом!
— Тем более… Так ты со мной?
Поколебавшись, Ангелина согласилась, искренне надеясь, что из затеи подруги ничего не выйдет.
Потом девушки зашли в диско-бар, где за чашечками кофе с ликером долго и весело обсуждали план соблазнения Марка. И с каждой минутой воображение рисовало им все более невероятные картины, вызывавшие у подружек бурные приступы смеха.
То они обнаженные проникали в келью по водосточной трубе. Да, а есть ли в келье водосточная труба? Ну если нет, то придется тащить с собой лестницу. Главное — идти неслышно и не перебудить всех монахов. Иначе вместо одного Марка совратится целый монастырь. И им придется убегать от обезумевших от страсти монахов. То они переодевались в монашеские рясы и усердно подмигивали Марку во время службы и подбрасывали ему любовные записки…
В общем, все планы были коварны и остроумны.
Потом примы «Эйфории» переключились на другие разговоры: о том, как жалко Вячеслава и что же могло довести до сумасшествия его жену, о том, что «Крылатый мальчик» — это, действительно, что-то новое и очень интересное и этот Серебряный Элвин просто очаровашка и, несомненно, еще покажет себя, и тогда хорошо бы быть гвоздями его шоу-программ, и еще, как всегда, о том, что их ждет яркая жизнь, полная путешествий, блеска, огня и пьянящего фейерверка славы.
Глава 16
Эйфория
Вечером Мария сошла с ума. А ночью Марк с пугающей ясностью понял, что когда-то у него, действительно, были крылья, что иначе быть не могло. И что он всегда знал это. И теперь их нет. А вся жизнь построена на лжи. И нет более подленьких существ, чем люди. Они все лгали ему: и отец, и Андрей, и та женщина, Жанна, и даже мать, которую он считал почти святой. Стоит ли этот мир притворства и фальши того, чтобы жить в нем, мир, в котором цветы всегда оказываются змеями? Мир, похожий на бесконечное бессмысленное шоу, которому лениво аплодируют зеваки, потерявшие в пьяном угаре способность рассуждать. И ни у кого не хватает ни сил, ни смелости остановить эту бессмыслицу. Что будет с нами, когда после смерти мы предстанем друг перед другом такими, какие мы есть, без прикрас из одежд и слов, со всеми мерзкими мыслишками, грязными чувствами и зияющей пустотой вместо совести? Какое это будет неприкрытое уродство голых душ!
Есть ли на земле место, не отравленное зловониями человеческой души? Монастырь! Эта мысль и раньше посещала Марка, но только теперь обрела отчетливые очертания. Конечно! Монастырь! Ответ так прост! Прощай, безумный мир! На-всег-да…
Монастырь, в котором вот уже год с небольшим жил Марк, был известен своими чудодейственными источниками. Помеченные крестиками и теремками, они пронизывали землю всей К-й Пустыни. Может быть, поэтому этот небольшой уголок земли казался таким одухотворенным и светлым. И даже отдыхающим, приезжающим в К-ую Пустынь набрать целебной водички, искупаться в студеной монастырской речке и покушать среди ветвистых деревьев, передавалось умиротворенное настроение безмолвных монахов и задумчивых художников, вдохновенно рисующих золотые купола на фоне сказочно-голубого неба. А в дни православных праздников в К-ую Пустынь стекались сотни людей, и от обилия девушек и женщин в косынках и прозрачных накидках, то и дело соскальзывающих с волос, в нарядных длинных платьях и юбках, казалось, что время в этом благодатном и поэтичном уголке земли остановилось пару веков назад.
Если бы не постоянная тревога о матери, жизнь в монастыре казалась бы Марку верхом блаженства. Да, он выбрал верный путь! Наверное, скандальная новость о том, что сын Вячеслава Софонова ушел в монастырь, облетела первые страницы местных газет. И, конечно, для отца это не меньший удар, чем то, что случилось с мамой. Может быть, он навсегда вычеркнул его, Марка, из своей жизни. Впрочем, это не важно. Он, Марк, простил их с мамой и будет молиться за них до конца своих дней. До пострижения в монахи остался двадцать один день!
Это воскресное августовское утро казалось Марку особенно прекрасным. Он уже чувствовал себя почти свободным от всего земного. Как будто выросли новые крылья. Марк спустился к реке и, зачерпнув горсть переливающейся на солнце воды, плеснул ее себе в лицо. Как хорошо после утреннего богослужения прогуляться вдоль реки по этой светлой, словно первозданной земле. И как приятно после прогулки позавтракать прямо на траве вместе с братьями и отцом Георгием, настоятелем монастыря. Брат Владимир говорил, будто он, задолго до того, как стал настоятелем, изнасиловал двенадцатилетнюю девочку и… Впрочем, этот огненно-рыжий монах с живыми беспокойными глазами мог и соврать. Откровенно говоря, брат Владимир совсем не был похож на монаха и, грешно так думать, но скорее всего, ушел в монастырь, потому что с его ленивой душой и отталкивающей, хотя забавной внешностью не так-то просто достичь в жизни определенных высот, и, как он сам говорил, имел только три (да и то весьма спорных) добродетели монаха: страстно любил монастырь, ненавидел женщин и хотел стать лучше. Но в этом, последнем, достоинстве своего духовного брата Марк очень сомневался. И сейчас, когда, сидя напротив Марка, он, с большой огненной головой, растрепанной бородой, толстый и низкорослый, похожий на прожорливого гнома, уплетал яйца с рыбой, у него как-то странно топорщилась ряса на животе. Неужели опять умудрился раздобыть бутылочку пива, а то и чего-нибудь покрепче? И очень плохо, что восьмилетний Алеша, выросший в обители, который сейчас тянется за самым большим яблоком, попал под влияние брата Владимира. Нет, Марк не хотел бы стать таким монахом. Вот таким, как брат Валентин, — да! Этот бледнолицый юноша с темными волосами, большими, задумчивыми глазами и тихой улыбкой на губах нравился Марку своей кротостью, полной отрешенностью от всего мирского. Или лучше, как брат Карен, добрый, жизнерадостный старец с худощавым, бодрым телом и веселыми искорками в глазах.
А у брата Константина взгляд всегда добродушно-мечтательный, а сам он, с хрупкой фигуркой, длинными пальцами, острым носом и жиденькими, свисающими палками волосами и такой же козлиной бородой, похож на сказочного лесовичка и когда с умиротворенным видом влюбленного поэта сидит на толстых изогнутых низких ветвях и когда, как сейчас, просто живописно уписывает лук.
А вот глаза отца Георгия… Кажется, они вобрали в себя всю мировую скорбь. Они немного пугают своей бездонностью и бесповоротной отрешенностью, но, если долго не всматриваться в них, то эти темные большие глаза покажутся просто грустными. Да, пусть лучше будут просто грустными. Как же хорошо! Как хорошо, когда душа свободна! Это воскресное августовское утро казалось Марку особенно прекрасным, и самым чудесным было то, что впереди — он это знал наверняка — каждый день будет таким же светлым и радостным.
Как хорошо после завтрака искупаться в речке. Холодная от впадающих в нее святых источников,
