В 1846 году Сюсаку возвращался к себе на родину в Сикоку (Shikoku). По пути он остановился в Осаке, где была организована партия с Геннан. В первой партии Сюсаку взял два камня форы, но партию прервали на 102 ходу, т.к. Геннан осознал, что Сюсаку слишком силен для игры на такой форе. В следующей партии фора была в один камень, т.е. Сюсаку ходил первым. На 25 ходу Сюсаку допустил ошибку, и Геннан решил, что имеет преимущество по позиции. Но 127 ход Сюсаку был глубоким ходом гения. После этого хода ученики Геннана, анализировавшие партию в соседней комнате, по-прежнему считали, что учитель впереди, но врач, наблюдавший за партией непосредственно сказал, что Сюсаку выиграет. Когда его спросили, почему он так решил, врач ответил: «Я не очень хорошо разбираюсь в го, но когда Сюсаку сделал этот ход у Геннана покраснели уши. Это значит, что данный ход сорвал его планы и был неожиданным»
Действительно, это был переломный момент в партии. Сюсаку разом получил преимущество и выиграл 3 очка.
Было сыграно еще 3 партии, и Сюсаку две из них выиграл. В одной Геннан даже сдался на 59 ходу, видимо из-за безнадежной позиции.
Этот матч создал Сюсаку прочную репутацию. Сюсаку жил в одно время с великими гениями го, но всех их заставил брать фору в партиях с собой.
Партии Сюсаку рассматриваются как лучшая модель для игроков, желающих научиться играть в Го. В них отражается совершенное мастерство владения стратегическими принципами и практическое применение тактических приемов. Его борьба в тюбане (середина партии) непревзойденная, и все его ходы достойны глубокого анализа. Без всякого преувеличения можно сказать, что Сюсаку величайший из когда бы то живших игроков и достоин носить звание «божий избранник в го».
Правила го
Ответы на задачи
Задача 4. Задача состояла в том, как соединить два чёрных камня. Правильно играть 1. Теперь три камня чёрных соединены. С другой стороны, два белых камня разъединены. Одного взгляда на эту позицию достаточно, чтоб понять прочность и мощь позиции чёрных, и слабость двух белых камней. В таких случаях говорят, что позиция чёрных прочная, а белых слабая.
Если чёрные пренебрегут ходом из правильного ответа, то белые сами используют шанс сыграть 1. Теперь белые стали прочными, а чёрные слабыми.
Задача 5. Правильным ответом и большим ходом будет ход 1. Все камни чёрных соединены, а позиция белых разрезана надвое.
Если чёрные пренебрегут соединением камня сверху с тремя камнями внизу, то белые сыграют 1 и изолируют камень чёрных наверху. Более того, этот камень не сможет убежать и будет захвачен. В результате белые получат территорию наверху.
Если чёрные спускаются 1 на Д.1, то белые играют 2. После обмена ч.3 на б.4 камни чёрных в ловушке, у чёрных нет ходов обеспечивающих жизнь. Если они играют 5 на Д.2, то белые 6 и у чёрных камней только одна степень свободы. Белые могут захватить четыре камня ходом «А».
Задача 6. Правильным ответом будет соединение чёрных 1. Теперь все камни чёрных соединены.
Если чёрные не сыграют 1 в правильном ответе, то белые отрежут отмеченный камень ходом 1. Отмеченный камень практически захвачен, и территория слева осталась за белыми.
Задачи
Задача 7. Продолжение позиции в неправильном ответе к задаче 6. Предположим, что чёрные пытаются убежать ходом 1. Как белым захватить два чёрных камня?
Глава 22
Го и Бессмертные
Иероглиф «мудрец» или «бессмертный» состоит из двух элементов, которые означают «гора, человек». Это слово применяют к тому кто не только умудрен, но и вечно не стареет, к тому, кто обладает сверхъестественной силой и способен странствовать где угодно в небесах и на Земле.
В Китае и Японии горы считают таинственным царством. Верят в то, что необъяснимые вещи творятся в горах, и люди проводящие годы среди вершин отрешенные от повседневных забот, приобретают знания находящиеся за пределами понимания обычных людей.
Предтечей таких впечатляющих фигур следует искать среди шаманов и прорицателей древнего Китая. Их деятельность тесно переплетается с зарождением философии Дао и с зарождением го.
Интересный пример нарастания сверхъестественных идей возникающих на доске го дает Liu Tsung- yuen , написавший в 815 году, характеристику гор южного Китая:
«Под неглубокими водами текущей на север Hsun , на востоке стоит «Гора Необыкновенной Игры Го». На гору можно подняться с запада. На вершине её есть пещера, в пещере есть ширмы, комнатки и навесы. Под этими навесами фигуры из струящихся камней. Пройдя сквозь пещеру поверни на север и ты взглянешь сверху на большой дикий сад и летящих птиц – ты сможешь рассмотреть только их спины. Первый кто взойдет туда познает величайшую настольную игру с камнями и доской, с чёрным узором из девятнадцати линий на золотой поверхности, игру го»
Есть много легенд о людях случайно встретившихся с бессмертными. Древняя китайская легенда «Ранка» о дровосеке произвела сильное впечатление на умы Японии:
«Wang Chin был смелым молодым парнем который отваживался подниматься далеко в горы, чтоб найти подходящее для своего топора дерево. Однажды он ушел дальше чем обычно и заблудился. Он блуждал некоторое время и случайно наткнулся на двух странных старцев играющих в го. Доска покоилась на камне между ними. Wang Chin был загипнотизирован. Он отложил в сторону свой топор и начал смотреть
