поднялись на второй этаж и выбили дверь в номере 16, в котором, по словам осведомителя, скрывался террорист. Рамзи Юсуф безмятежно спал. Даже после того, как его стащили с постели, он не проявил ни малейшего волнения. Услышав английскую речь, он понял, что оказался в руках американцев, но продолжал сохранять завидное хладнокровие. Лишь после того, как один из пакистанских офицеров зловеще прошептал Юсуфу, что американцы сегодня ночью улетят, а он останется с местными правоохранителями, Юсуф заметно заволновался. Тут ему не приходилось рассчитывать на гуманное отношение. Его поставили на колени, надели на голову черный мешок, вывели из отеля на улицу и увезли.
Допросы Юсуфа начались уже в самолете. Он с нескрываемой гордостью и во всех подробностях рассказывал американцам о том, что уже совершил и что планировал совершить в ближайшем будущем. С аэродрома Стюарт на севере штата Нью-Йорк Юсуфа на вертолете намеренно провезли над нижней частью Манхэттена. Здесь с его головы впервые с момента ареста сняли мешок. Американцы хотели показать ему целый и невредимый Всемирный торговый центр, своеобразный символ западного мира, который так стремились разрушить исламисты. Рамзи Юсуф улыбнулся и спокойно заметил, что, будь у него больше денег и времени, он обязательно довел бы задуманное до конца.
То, что не смог совершить Рамзи Юсуф в 1993 году, спустя девять лет в 2001 году, выполнил Осама бин-Ладен. Именно у Юсуфа он заимствовал идею взрыва башен-близнецов. «Исключительная заслуга» Рамзи Юсуфа состоит в том, что он первым показал американцам, что они не могут чувствовать себя в безопасности, отделенные от остального мира огромными пространствами океана.
Абд эль-Басит Махмуд Абд адь-Карим, более известный как Ахмед Рамзи Юсуф, был приговорен к 240 годам тюремного заключения. Всю оставшуюся жизнь он проведет в одиночной камере тюрьмы «Флоренс» штата Колорадо. Рамзи Юсуф и до сегодняшнего дня считался бы наиболее опасным международным террористом, если бы не события 11 сентября 2001 года. Но своеобразным прологом к ним оказалась именно деятельность Рамзи Юсуфа.
Осама Бин-Ладен
Этот человек является основателем огромной террористической империи, в которой «Эль-Каэда» является составной частью. Имя этой империи — Всемирный Исламский Фронт Джихада против крестоносцев и евреев,[64] ее признали равным военным противником мировые державы, с ней в значительной степени связано проведение военных операций в Афганистане и Ираке. В этих войнах нет победителя и людям в разных странах приходится смириться с тем, что война будет длиться долгие годы и потребует все новых жертв. Осама бин-Ладен выпустил на волю джинна, которого уже не удастся загнать обратно в бутылку. Но это не сказка, а вполне реальный образ начала нового тысячелетия — появление на мировой арене новой силы, претендующей на мировое господство. Осаме бин-Ладену удалось, казалось бы, невозможное: сплотить для единой цели радикальные организации многих стран — египетские, алжирские, палестинские, афганские, индонезийские, пакистанские и другие, объединить их в «террористическое сообщество» общемирового масштаба. Его талант пропагандиста и организатора является непревзойденным, его победа означала бы гибель всей системы западной цивилизации.
Родился Осама бин-Ладен 28 июля 1957 года, или 1377 года месяца Хиджры по исламскому летоисчислению, в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде, в квартале аль-Малаз[65] и был 17-м сыном из 52 детей шейха Мохаммеда бин-Ладена, миллиардера и основателя наиболее влиятельной финансово-промышленной империи Саудовской Аравии «Сауди бин- Ладен груп». Его мать Хамида, десятая жена его отца,[66] была старшей дочерью сирийского бизнесмена. Осама был ее единственным сыном. К моменту его появления на свет это была красивая, хорошо образованная 22-летняя женщина. Положение Хамиды в семье было несколько двусмысленным: она не имела саудовских корней, считалась иностранкой, что предполагало ее неравенство в сравнении с остальными женами. Однако «жена-рабыня», как презрительно именовались женщины с аналогичной биографией, отнюдь не считала себя ущемленной и демонстративно выделялась среди других жен. Она не носила обычных нарядов саудовских женщин, а предпочитала заказывать наряды в магазинах европейских столиц. Согласно традиции, она не могла претендовать на роль любимой жены. Трудно сказать, какие чувства к ней на самом деле испытывал ее муж, известно только, что он не отказывал ей в ее желаниях и позволял ей чувствовать себя свободно. Впрочем, Мохаммед бин-Ладен считался человеком щедрым и оказывал должное внимание всем членам своей обширной семьи, вплоть до самых нелюбимых и позабытых жен.
Осама бин-Ладен никогда не ощущал себя в семье ущемленным «сыном рабыни». Также, как его братья, он получил традиционное воспитание в привилегированных школах Джидды и Бейрута. Закрытость образования не позволяет узнать, как прошли годы учебы, как формировался его характер и как рано проявились в нем свойства лидера. С уверенностью можно судить о двух обстоятельствах: молодой Осама высоко чтил отца (не только в силу традиции, но и как личный пример) и внимательно изучал ислам — сущность учения и вытекающие из него законы права и этики. Саудовскую Аравию ежегодно посещали миллионы паломников, и в доме бин-Ладена побывало немало известных мусульманских теологов. Все они отмечали удивительные способности молодого Осамы. До формирования его собственного фундаменталистского мировоззрения было еще далеко, однако ранние суждения отличались независимостью и остротой мышления. Вместе с тем это был весьма дерзкий молодой человек. В конце 70-х годов во время учебы в Бейруте (он жил там вместе с двумя старшими братьями) Осама получил репутацию дебошира и женолюба, запомнились его похождения и потасовки в ночных клубах. Следует добавить, что к традиционному воспитанию немало добавила его мать. Она позаботилась о том, чтобы сын получил не только светское образование, но усвоил манеры и стиль человека западной культуры.
Образование сделало молодого Осаму всесторонне развитым человеком, но основные житейские принципы он усвоил дома. Дом отца представлял тесно спаянный клан. Все члены семьи продолжали жить в одном доме-дворце и, как минимум раз в день, собирались за одним столом. Связи внутри семьи были не только родственными, но духовными, каждый из ее членов мог рассчитывать на помощь при любых обстоятельствах. После того как Осама бин-Ладен попал в опалу саудовского королевского двора, семья продолжала поддерживать с ним тайные контакты.
В 1969 году, когда Осаме было 13 лет, погиб его отец.[67] Его вертолет разбился во время песчаной бури в Аравийской пустыне. К тому времени Осама, рано проявивший деловые способности, не раз сопровождал отца в деловых поездках, вникал в его отношения с партнерами и тонкости отцовского бизнеса. После своей гибели шейх Мохаммед бен Абед бин-Ладен оставил мощную финансово-промышленную империю. Его смерть была для Осамы трагедией, но он был готов взять на себя груз ответственности. При разделе наследства юноша унаследовал 300 миллионов долларов и получил контроль над важными сферами семейного бизнеса.
Следуя семейной традиции, Осама в семнадцатилетнем возрасте женился. Его женой стала юная сирийка, состоявшая с ним в далеком родстве по материнской линии. К тому времени молодой бин-Ладен был уже опытным менеджером и финансистом. Не было сомнений в его дальнейшем преуспевании. Ему было уготовано прочное место в семейной корпорации и жизнь с неограниченными возможностями одного из наиболее богатых и влиятельных людей мусульманского мира. Но два события в корне изменили его мировоззрение и направили его энергию по новому руслу. Этими событиями были учеба в Университете имени короля Абд эль-Азиза и война в Афганистане.
Университет имени короля Абд эль-Азиза в Джидде в те годы был известен как «кузница исламистских кадров». Особую роль в этом играл шейх Мохаммед Куттуб — известный мусульманский теолог и философ. Осама бин-Ладен был лучшим учеником, не по принуждению, а из глубокой духовной потребности. Пик их общения пришелся на 1975 год. Осама боготворил своего учителя. В духовном плане тот заменил ему погибшего отца — глубоко религиозного мусульманина-суннита. Под влиянием Куттуба Осама как бы заново открыл для себя ислам и теперь пытался найти в нем ответы на вызовы современного мира. Он начал действовать. Его корпорация выполнила реконструкцию двух больших мечетей. Это было
