святого 9 августа ежегодно совершается торжественный крестный ход с чудотворной иконой великомученика Пантелеимона. Тысячи православных христиан и инославных – армян, католиков, мусульман – съезжаются сюда и привозят сотни больных, которые получают исцеление по молитвам святого.
«В конце прошлого века в церковной книге „кондак“, хранящейся в Никомидийской митрополии, было зафиксировано две тысячи автографов греков, турок, итальянцев и армян, получивших исцеление по молитвам великомученика Пантелеимона.
В 1842 году армянин-католик приехал в местный монастырь Святого Пантелеимона с одержимой беснованием супругой. После того как православный священник Григорий отслужил молебен великомученику, и покропил больную святой водой, она совершенно исцелилась.
В 1844 году у местного турка загорелся дом, и пламя быстро охватило его. Испуганный хозяин выскочил во двор и закричал: „Пантели, ятишь!“ (Пантелеимон, поспеши!)
В это время над крышей увидели двух голубей, и пламя мгновенно погасло. Благодарный турок принес пожертвование в храм.
В 1851 году в окрестностях Никомидии саранча опустошила поля, сады и огороды. После усердной молитвы святому Пантелеимону жители окропили саранчу святой водой, и вся саранча вымерла».
Занимаясь торговлею, в 1865 я отправился с большой партией ковров и шелковых материй в Одессу. Спустя несколько месяцев послал жене домой большую сумму денег, а вскоре получил из дома телеграмму, что ночью разбойники напали на мой дом. Разграбили его, поранили и жестоко измучили мою мать, жену и детей, требуя сказать, где спрятаны деньги.
От этого известия я заболел и по возвращении домой слег. Проболел 5 лет, затем болезнь усилилась: совершенно отнялись и нестерпимо болели руки и ноги, не мог двигаться. Меня поворачивали с боку на бок. Лишился зрения и даже пищу принимал из чужих рук.
В таком положении провел почти 3 года, пролечил более 2000 рублей, для чего продал фруктовый сад и лесную рощу, но исцеления не получил. Образовались сильные пролежни на спине и боках, мучение было невыносимо.
20 июля 1875 пришел из соседней деревни знакомый, тоже армянин, и сказал, что в той деревне шестилетняя девочка видела сновидение об исцелении от моей болезни. Жена моя поспешила в ту деревню, и девочка рассказала: „Мне во сне явился какой-то святой, молодой и красивый, и сказал: 'Скажи Хачетуру, чтобы он помолился и отслужил молебен св. Пантелеимону. И тогда будет здоров'“. Жена вернулась и передала слышанное.
Я не слыхал до этого даже имени святого Пантелеимона, однако же поверил, что сновидение не случайное. Пригласил священника и попросил отслужить молебен, во время которого со слезами молился неизвестному мне угоднику Божию. Это было вечером.
Около полуночи я проснулся и с койки своей, стоявшей у самого окна, смог ясно различить звезды на небе, тогда как доселе ничего не видел. В то же время почувствовал, что могу владеть правой рукой, и тут же совершил крестное знамение. Обрадовавшись, я разбудил жену и все семейство, и при зажженной свече смог ясно различить всех членов семейства. Все они плакали от радости. И мы уже не спали до самого утра, а со слезами молились целителю Пантелеимону. Вскоре за тем стали расправляться и остальные члены тела, так что я встал с постели и теперь почти здоров, только чувствую еще боль в левой ноге, и левый глаз не совсем очистился». [27]
Часто встает и такой вопрос: можно ли употреблять некрещеным или неправославным людям святую воду с молебна целителю Пантелеимону, освященное на мощах масло? Конечно, можно. Но вот нужно ли? Не факт. Если человек пьет святую воду или мажется освященным маслом с верой и надеждой на помощь святого, то это одно дело. Если, сам не очень-то веря в заступничество с небес, будучи еще недавно ярым атеистом, уступает просьбе матери или жены, чтобы успокоить их – и краешком души все же надеется, что они окажутся правы, и «тот, кто на небе», вдруг да снизойдет к его боли и страданию – пускай употребит святыню, она пойдет во благо – и если не время пока исцелиться телу, то во исцеление души.
Но когда неверующий человек готов принимать святую воду как «заряженную водичку», рассматривает молитву святому как заговор, как магический текст – то обращаться к святому ему не нужно. Неполезно. Как говорят в церкви, во осуждение – а не во исцеление.
Вам было бы приятно, если бы вас использовали в качестве инструмента для достижения некоей цели? Нет? Вот и великомученик Пантелеимон этого не хочет.
КАК ПРОСИТЬ?
Молитва – смысл и поза
– Мне Богородицу и инструкцию к ней.
– В пост можно крестить?
– Да, пожалуйста.
– А жертву можно принести?
– …???
– Ну, петуха в жертву зарезать?
– …!!!
«Из всего многообразия традиционных положений тела во время молитвы в современной практике осталось несколько. Это прежде всего молитва стоя и молитва на коленях, сопровождаемые крестным знамением и поклонами.
Почему вообще важно, чтобы тело участвовало в молитве? Почему нельзя просто молиться духом – лежа в кровати, сидя в кресле? В принципе, можно молиться и лежа, и сидя: в особых случаях, при болезни, например, или в путешествии, мы так и делаем. Но в обычных обстоятельствах необходимо при молитве использовать те положения тела, которые сохранились в предании Православной Церкви. Дело в том, что тело и дух в человеке связаны неразрывно, и дух не может быть совершенно автономным от тела. Не случайно древние Отцы говорили: „Если тело не потрудилось в молитве, то молитва останется бесплодной“.
…Нельзя забывать, что некоторые положения тела не всем доступны. Например, многие пожилые люди просто не способны делать земные поклоны. Есть много людей, которые не могут долго стоять. Мне приходилось слышать от пожилых людей: „Я не хожу в храм на службу, потому что не могу стоять“, – или: „Я не молюсь Богу, потому что у меня болят ноги“. Богу нужны не ноги, а сердце. Не можете молиться стоя – молитесь сидя, не можете молиться сидя – молитесь лежа. Как говорил один подвижник, „лучше сидя думать о Боге, чем стоя думать о ногах“». [28]
Поклоны и крестное знамение
Женщина собирается крестить сына.
– А крест дома можно будет снять?
– Зачем?
– Но ведь кресты, как правило, не носят.
– Кресты, как правило, не носят атеисты.
– Да будет вам рассказывать!
Во время молитвы мы осеняем себя крестным знамением, или, как говорится попросту, крестимся. Этим как бы добровольно налагаем на себя крест, тот самый, который был позором и мучением, а стал нашим спасением. Ты дал мне жизнь, Господи, и Ты дал мне в ней радости и потери, горе, боль. Я понесу все, что Ты дал. Я принимаю все. Это мой крест. Я несу его, как Ты нес свой.
Креститься нужно в начале молитвы, в конце, иногда в середине при каких-то особых прошениях. Крест налагается не легким касанием бабочки, а твердо и прочно. Детям объясняют: чтобы на лбу, животе и плечах оставалось по ямочке.
«Большой, указательный и средний пальцы правой руки складываются вместе (это символ Святой Троицы), безымянный и мизинец плотно прижимаются к ладони (символ Божественной и человеческой природы Христа).
Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные три пальца на лоб – для освящения нашего ума, на чрево (живот) – для освящения наших внутренних чувств, потом на правое и левое плечи – для освящения наших сил телесных». [29]
«160. Из ображая на себе крестное знамение, мы полагаем тремя перстами верхний конец креста – на лбу – во образ Отца, Который есть несозданный Разум; нижний – на чреве – во образ Сына, рожденного прежде всех век из чрева Отца: и поперечную часть на раменах или мышцах – во образ Духа Святого. Который есть мышца или сила Господня, или рука Господня, как сказано: мышца Господня кому открыся (Ин. 12,38, Ис. 53, 1), или: бысть на мне рука Господня (Иез. 3,22), т. е. Дух Святой». [30]
Перекрестившись, как правило, кладут поклон. Поклоны очень помогают молитве. Тело становится собранным, соответственно ум – внимательным. Земной поклон – когда мы становимся на колени и касаемся лбом пола, поясной – когда тело наклоняется от пояса. Решительно не годится вместо торса наклонять голову. Потому что при этом получается эдакий дружеский кивок: «Привет, Пантелеимон!» – что неуместно даже при обращении к человеку, который тебе не ровня, который старше. А уж святому-то кивать и подавно не пристало.
Коленопреклоненная молитва – это молитва, произносимая стоя на коленях. Именно стоя, а не уютно устроившись на пятках. Потому что смысл
