коленопреклонения – особое, сугубое утруждение тела ради собранности и молитвенности духа. Когда молятся коленопреклоненно? Во время богослужения Великого поста есть особые молитвы, при которых все присутствующие в храме становятся на колени. Дома – по состоянию души. Иногда не пасть на колени просто невозможно. Однако нужно помнить – 40 дней после Пасхи (до Вознесения) на колени вставать не полагается. Потому что длится радость Воскресения Христа – «торжество торжеств и праздников праздник», и сокрушению в это время нет места.
Как произносить слова молитвы? Полные эмоций и страстей, мы эти страсти в молитве и выплескиваем. И не интересуемся: а почему в церкви с клироса неизменно доносится нечто вроде «бу-бу-бу»: ровно, на одной ноте, с раз навсегда заданной интонацией? Со школы помним фамусовское «Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой». Неужели чтецы и пономари такие бесчувственные, и им абсолютно все равно, какие слова произносить?
В том-то и дело, что не все равно. Погружаясь в пучину эмоционального, мы теряем духовное. Закрученные, как в омуте, в своих страстях-скорбях-«чуйствах», не видим и не хотим видеть вечного.
Да будет нам всем известно – даже со священником недопустимо разговаривать «эмоционально»: «принимать позы», вскрикивать, интонировать и любым иным способом проявлять себя «хомо страстным». А как можно и нужно? Ровно, сдержанно, интонационно скромно. Марина Цветаева говорила: «Сдержанный человек – значит, ему есть что сдерживать».
С Богом, с Его Матерью, со святым беседа и подавно должна строиться не на вскриках и истериках, а на внутреннем доверии, почтении и благоговении.
Мне рассказывала свекровь, – человек очень эмоциональный – что когда ее поставили на клирос читать, кажется, молитвы после Святого Причащения, настоятель собора, недолго послушав ее чтение, назвал его «искушением для прихожан» и на некоторое время запретил ей читать в храме. До тех пор, пока она не обрела необходимую сдержанность в произнесении молитв.
Конечно, когда молишь о больном муже или погибающем ребенке, слезы и отчаяние неизбежны. Разрывается сердце, слова прерываются рыданиями. Все это так. Просто не нужно подобные вещи педалировать, усиливать, культивировать, взращивать.
Да, сейчас я плачу и не могу сдержаться. Смогу – сдержусь.А бывает порой наоборот – ловишь себя на легкости в молитве необыкновенной, легкости на грани кощунства – что-то пробормотнула, щепоткой обмахнулась, головой слегка кивнула – помолилась, называется! Если быть честной, то в этом случае придется просить прощения у святого. А потом повторить все заново, но теперь по-настоящему. Встать не «буквой зю», а ровно, перекреститься внимательно, слова молитвы произнести вдумчиво, осознавая каждое слово, поклон положить искренний, с верой и надеждой.
Раз за разом обнаруживаешь в себе невнимание или дерзость, истеричность («эмоциональность») или безнадежность. Берешь за шкирку, встряхиваешь, делаешь внушение, возвращаешь в более-менее правильное состояние.
Целитель Пантелеимон, помоги! Моли милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Молитвы целителю Пантелеимону
– А есть у вас такой маленький- маленький молитвословчик с такими маленькими молитвами?
В молитвословах приводятся разные тексты молитв к одному и тому же святому. Я выбрала те, которые тронули мое сердце. Вы можете найти другие церковные молитвы, слова которых окажутся для вас своими, родными, будто от вашего собственного сердца идущими. Это важно?
Именно это и важно. Святому не нужны слова. Ему нужно наше сердце. Просим мы – сердцем. А пустословя, лишь понапрасну сотрясаем воздух.
Приведу простой пример. В молитве матери о детях, которую я ежедневно читаю о сыне, есть в числе прочего прошение о безмятежном, мирном шествии чада по жизни. Но я не могу просить об этом, ибо чадо мое далеко не безмятежно, и в покое, без бурь и тревог просто засыхает, да и я сама тоже – такой у нас темперамент. Значит, эту просьбу я снимаю – зачем просить о том, к чему не лежит душа? Что не нужно?Любая молитва должна быть нашей собственной, кто бы ее ни создал.
О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небесного, Верховного Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго.
Прими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек.
Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоея, и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего.
Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.
С вятый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных (имена), пред святою твоею иконою молящихся. Испроси нам (имена) у Господа Бога, Емуже со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих (имена), ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих. Се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь. Даруй убо всем нам (имена) святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная. Яко да, сподобившеся тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
О , великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне!
Душею на небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественних храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй, призри милостивым твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящиеся и просящие от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы, и испроси душам нашим оставление согрешений.
Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве непреступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти.
Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесам недугующим прозрения датель, младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святей славимого, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Есть и акафист целителю Пантелеимону – тоненькая книжка, она продается в церковных лавках. Акафист – это молитвословие, состоящее из 24 песней (12 кондаков и 12 икосов). Его читают, когда хочется особенно усердно, как говорится в церкви – сугубо – помолиться святому. Продолжительность домашнего чтения акафиста (хотя, конечно, она зависит от того, кто как читает) – минут 15. В храме многое из акафиста поется, поэтому получается подольше. Нужно непременно услышать его в церкви, лишь тогда вполне оценишь необыкновенную силу и проникновенность этой молитвы.
Во время постов акафист не читают, на это время существует канон, состоящий из соединенных в один состав 9 песней. Канон и акафист часто издаются вместе, под одной обложкой.
Молитвы, приведенные выше, кажутся сложными и неудобозапоминаемыми. Однако поверьте, если читать любую из них день за днем, вы вскоре с удивлением обнаружите, что помните ее наизусть.
Есть и еще одна особая молитва. Краткая. Она называется тропарем.
Тропарь великомученику Пантелеимону
Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне,
моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Когда сердце рвется на части, вы вряд ли ограничитесь приведенными молитвами; даже если в них укладываются все ваши просьбы и надежды, полностью ваших чувств они не передают.
Тогда мы начинаем просить своими словами, дополнять ими любую молитву из молитвослова, совсем ее заменять или с любого места церковную молитву ими продолжать.
Правда, следует иметь в виду, что наша гордость велика и могуча. Ее нужно отслеживать и пресекать (по возможности). Если мы думаем, что сами скажем лучше, чем святые,
