429
Демин А. С. Художественные миры древнерусской литературы. М.,1993. С. 36.
430
Демин А. С. Художественные миры древнерусской литературы. М.,1993. С. 38–39.
431
Флоря Б. Н. Формирование славянских народностей. С. 394.
432
Флоря Б. Н. Формирование славянских народностей. С. 397–398.
433
Моця А. П. Степень этнической интеграции восточных славян в древнерусское время // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 134.
434
Моця А. П. Степень этнической интеграции восточных славян в древнерусское время // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 136.
435
Моця А. П. Степень этнической интеграции восточных славян в древнерусское время // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 136.
436
Флоря Б. Н. Формирование славянских народностей. С. 393
437
Фасмер М. Этимологический словарь. В 4 т. Изд. 2-е, стереотипн. М.,1986. Т.1. С.183
438
Сл. ДрЯ XI–XIV вв. Т. 1. С. 240
439
Сл. ДрЯ XI–XIV вв. Т. 3. С. 344.
440
Сл. РЯ XI–XVII вв. Т. 4. С. 300.
441
Демин А. С. Художественные миры древнерусской литературы. С, 44.
442
Интересно, что данное определение <нас> противопоставляет летописца и его потенциальных читателей восточным славянам и половцам, о которых идет речь в так называемом <этнографическом очерке>, помещенном в заключительной части недатированного введения <Повести>. Том самым <мы> оказались противопоставленными <им>! Следовательно, когда речь у летописца идет о <нас>, он вовсе не имеет в виду этническую принадлежность или этническое происхождение (Ср. Лекция 4, Приложение 4)
443
Демин А. С. Художественные миры древнерусской литературы. С. 42–43.
