расширять таким образом поле своего сознания. Этому умению нелегко научиться, зато оно позволяет нам на краткое время переходить границы пространства и психически посещать места, удаленные от тех, где мы находимся физически. Эта способность объясняет дар вездесущности, приписываемый посвященным.
Конечно, такие способности полезны, так как позволяют подняться к уровням сознания, находящимся за пределами материального мира. Однако они вторичны по отношению к эволюции нашего духовного существа. Следовательно, более полезно не упорно стремиться к обретению паранормальных способностей, а научиться слушать свою душу и выражать ее достоинства в нашем ежедневном поведении.
Розенкрейцерская традиция учит, что душа выбирает тело, в котором она воплотится, и этот выбор в значительной степени обусловлен ее кармой и тем, что она хочет пережить, чтобы содействовать своей успешной эволюции.
Кредо розенкрейцера
1. Я знаю, что существует Энергия, лежащая в основе всех видимых и невидимых вещей. Эссенция этой Энергии проницает все мироздание, а ее Разум и Сознание способствуют становлению личности человека.
2. Я знаю, что единство Космического Творения выражено в трех проявлениях: в макрокосме — как свет, жизнь и любовь; в микрокосме — как душа, эго и тело; в материальных науках и искусствах — как теза, антитеза и синтез; и все это имеет символом треугольник.
3. Я знаю, что Вселенская Мудрость, которая проявляется в законах Природы, оправдывает мою веру во Всеведение, Всемогущество, Вездесущность и Любовь Космоса.
4. Я знаю: когда дыхание жизни входит в тело при рождении, человек становится живой личностью, частью Вселенской Души, пребывающей во временном носителе ради достижения различных целей.
5. Я знаю, что только тело и сознание человека подвержены слабостям, и каждую свою ошибку тело и сознание должны искупать, потому что человек рождается с чистой душой, и от невежества, и только от невежества, он должен освобождаться.
6. Я знаю, что розенкрейцерское братство — это школа, учение которой направлено на расцвет внутреннего сознания. Ее авторитет и основы покоятся на ответах, которые она дает человеку, и на вдохновении, которое она издревле получает от Космоса.
7. Я знаю, что великие посвященные видимого братства древнего и мистического Ордена Розы и Креста представляют невидимых Учителей и выполняют свою космическую задачу на благо всего человечества.
Да будет так!
НЕВИДИМЫЕ МИРЫ Ч. ЛЕДБИТЕРА
В 1902 году в Лондоне Чарлз Ледбитер прочел лекцию о невидимом мире. Всю свою сознательную жизнь этот человек посвятил распространению и утверждению теософских идей.
Слово, сказанное более ста лет назад, остается актуальным. Ученый упоминает о способностях, с помощью которых можно обнаружить невидимый мир, и о составе последнего, потому что и то, и другое тесно связано между собой и мы не можем рассматривать одно без другого.
Лекция Ч. Ледбитера до сих пор производит самое лучшее впечатление, создает позитивный настрой. Знакомство с несколько сокращенным вариантом этой лекции позволяет еще раз ощутить могущество мысли и возможностей человека в эволюционном развитии.
Теософическое учение утверждает, что невидимый мир существует, что он вокруг нас и вблизи от нас и что он остается невидимым только потому, что большинство из нас еще не развило в себе способностей, с помощью которых можно познавать этот мир. Невидимый мир представляет собой продолжение мира, который мы знаем, а способности (спящие у большинства из нас, хотя и развившиеся у немногих), с помощью которых он может быть познан, представляют собою дальнейшее развитие тех органов чувств, которые всем нам известны.
Материю можно наблюдать в различных состояниях. Существует три хорошо известных состояния материи — твердое, жидкое и газообразное. Оккультная химия обнаруживает иное и более высокое состояние, чем газообразное. Так называемый эфир не есть однородное тело, но лишь иное состояние материи, и любое вещество, доведенное до особо тонкого состояния, можно превратить в эфир.
Если верно то, что у всех субстанций одна и та же основа, и, чтобы доказать это, нужно лишь поднять до достаточной степени температуру вещества или привести его в особое состояние, в таком случае становится несомненным, что возможно разлагать элементы и соединять их частицы по-новому, оставляя в известных комбинациях некоторые вещества и включая другие, которых раньше в них не было. Таким образом, мы подходим к конечному физическому атому, который, поскольку дело касается физической ступени, есть, действительно, первичный атом. Мы уже не можем разложить его дальше, сохраняя материю в физических условиях; если же, тем не менее, мы станем разлагать его еще далее, мы получим материю, принадлежащую совершенно новому миру.
Чрезвычайно трудно дать ясное понятие об этом более тонком состоянии материи; можно даже сказать, что вполне выяснить это состояние невозможно теми приемами, к которым прибегает современная наука. И тем не менее ступени, или состояния, материи, которые можно назвать сверхфизическими, следуют за ней естественно и согласуются с ней, а не отделены от нее резким образом. Нужно лишь вообразить более тонкое состояние материи, чем то, которое нам известно на земле, и несравненно более быстрые вибрации, чем те, которые нам привычны, и тогда можно представить себе некоторые из условий астрального состояния материи или астрального плана, как мы называем это состояние. Мы найдем тогда, что за физическим атомом кроются другие состояния более тонкого вида материи, соответствующие вполне четырем состояниям материи на нашей земной ступени: твердому, жидкому, газообразному и эфирному. Продолжая деление еще дальше, мы получаем новый атом, атом иного, третьего, мира.
С помощью такого предположения об устройстве материи мы осознаем, что существует новый, еще более высокий и утонченный мир, но состоящий из материи до такой степени более тонкой, чем наша, что ничто применимое к материи на нашей ступени не может быть применено к ней, кроме способности делиться на молекулы и атомы.
Хотя астральная и духовная материя невидима для обыкновенного зрения, тем не менее вибрации этой материи действуют на человека, и он познает их разными способами, а некоторыми из этих вибраций он пользуется постоянно.
Рай и ад — внутри нас
Мысль кажется нам мгновенным процессом, но это не так. Каждое впечатление, которое получается нашим мозгом с помощью органов чувств, должно пройти через различные состояния материи раньше, чем оно достигнет истинного человека, его души, его внутреннего
Где находятся эти высшие ступени жизни, эти невидимые миры? Они всегда вокруг нас и невидимы нам. Стоит лишь раскрыть органы чувств, соответствующие этим мирам, и мы будем познавать их, потому что каждый из них полон жизни так же, как и наш физический мир.
Эфирное зрение, о котором иногда говорится, есть не что иное, как добавочная способность. И многие из явлений ограниченного ясновидения, проявляемые спиритами на сеансах, принадлежат к тому же самому типу.
Когда человек пользуется этими способностями и бывает в состоянии исследовать невидимый мир, что находит он в нем? Самым общим ответом на этот вопрос может быть указание на то, что невидимый мир разделен на две ступени — на мир астральный и на мир духовный. И оба они соответствуют, хотя неточно, но в общих чертах, ортодоксальной идее о небе и аде или, скорее, о чистилище. Вторая ступень
