В старом Китае «ван» (букв. «государь», «правитель», «князь») — почетный титул, который давался представителям придворной знати, крупным чиновникам-феодалам.
178
Ху Цзэн (IX в.) — поэт и политический деятель эпохи Тан.
179
Вэнь — мелкая медная монета в старом Китае.
180
Маньтоу — пресные лепешки, которые готовят на пару, иногда добавляя начинку из овощей или мяса.
181
Треножник (
182
В свое время при правителе династии Лян Сяоване в Кайфыне был разбит прекрасный сад, ставший гордостью города. С тех пор название этого сада нередко ассоциировалось с самим Кайфыном.
183
В старом Китае питейное заведение украшалось флажком, который являлся своего рода вывеской.
184
Цветы абрикоса, или Деревня цветов абрикоса (Синхуацунь) — образное название питейных заведений. Выражение восходит к строфе из стихотворения известного танского поэта Ду My.
185
В Китае при обращении часто называют человека не по имени и фамилии, а по степени родства, положению в семье и т. д. Выражение «второй брат» — обиходное обращение к трактирному слуге.
186
Некоторые продукты, которые продают на рынке или на улице, иногда (и до настоящего времени) завертывают в широкие листья лотоса или других растений.
187
Сянжу — Сыма Сянжу — известный поэт (179—117 гг. до н. э.). Он вел жизнь, полную лишений, поэтому в тексте говорится о том, что он «моет посуду».
188
Чжо Вэньцзюнь — поэтесса и музыкантша древности. Она была замужем, но потом овдовела. Встретив Сыма Сянжу, Вэньцзюнь стала его женой, несмотря на существовавшие общественные запреты. Супруги жили в бедности, поэтому в тексте говорится о хлопотах ее возле очага.
189
Имеются в виду изображения Восьми даосских святых, олицетворяющие свободную жизнь на природе.
190
Гость с рек и озер — популярное в китайском средневековье наименование «вольного человека»: бродяги, разбойника, странствующего рыцаря (своего рода вариант западноевропейского ваганта).
191
Храм Первого Вельможи (Сянгосы) — одна из достопримечательностей г. Кайфына, славился, в
