Орден госпитальеров

85

Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Т. 1. Исследования// Православный палестинский сборник, 1903, вып. 50. С. 510– 511.

86

Большаков О. Г. История Халифата. Т. II. М.: Вост. лит., 2002. С. 70.

87

Так до сих пор называется все место Голгофы и Гроба Господня. Арабы и в XX веке еще называют храм Воскресения, обнимающий эти места, вместо киами — Воскресение словом Камами, что переводится как «груда обломков» или «груда мусора». Это местное название и восходит ко времени Адриана, когда Голгофа и Гроб Господень были засыпаны мусором. — Прим. А. П. Попова.

88

Имеется в виду грамота, данная монахам св. горы Синая самим Магометом. — Прим. А. П. Попова.

89

Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев… С. 147–149.

90

Успенский Ф.И. История Византийской империи VI–IX вв… С. 533–534.

91

Бартольд В. В. Рец. на книгу А. А. Васильев. Лекции по истории Византии// Бартольд В. В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М.: Вост. лит., 2002. С. 582.

92

Харам а-Шариф (араб., букв, «благородная святыня») — арабское название Храмовой горы.

93

Перешедший в ислам еврей, состоявший в свите Омара.

94

Скала (Святая скала) — так арабы называют «Камень основания», с которого, по еврейским представлениям, началось сотворение мира и на нем же был воздвигнут Иерусалимский храм.

95

Кибла (араб.) — направление молитвы; евреи молятся, обратившись к Храмовой горе, к тому месту, где некогда находился Иерусалимский храм (т. е. к Скале), мусульмане обращаются во время молитвы к Мекке; если бы мечеть была построена по совету Кааба на Храмовой горе к северу от Скалы («позади Скалы»), то молящиеся мусульмане обращались бы одновременно и к Скале (как евреи), и к Мекке. Муса — Моисей.

96

Strange G. Lx. Palestine under the Moslems. London, 1890. P. 179.

97

Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев…

С. 66.

98

Там же.