привлеченных госпитальерами. Многие из прибывших были латинянами, т. е. в основном итальянцами, исповедующими западный обряд, но среди них были также и провансальцы, и каталонцы, и представители других местностей. Все они жили в городе, хотя некоторые содержали также и так называемый «сельский дом», небольшая часть женилась на местных гречанках.
Греки попали на остров из материковой Греции и других частей Византийской империи, опустошаемой турками, некоторые из них были привезены в качестве рабов. Во время прибытия на Родос госпитальеров сопровождала группа сирийцев, вероятно маронитов и других христиан, которые находились на службе у Ордена в Палестине и Сирии, которым были предоставлены на Родосе небольшие должности. В смешанное население входили также немногочисленные евреи, как и наемники, гребцы, беженцы, пленные, освобожденные рабы из Балкан, Причерноморья и других регионов[585]. Многие из христиан, несущие службу или занимающиеся коммерцией на Родосе, не были постоянными жителями острова. Городским самоуправлением ведали состоятельные греки и латиняне, последние — в основном коммерсанты итальянского происхождения, многие из которых отбыли потом с Орденом на Мальту в 1530 г.
Перед захватом Родоса госпитальерами, на протяжении последней четверти XIII в., остров спорадически оказывался под контролем разных представителей в основном генуэзской знати. Генуэзские купцы — конкуренты венецианцев, здесь чувствовали себя как дома. Пока не имеется ясных сведений о том, проживали ли на острове члены греческого аристократического класса, но, даже если такие и были, а, скорее всего, были, то вполне очевидно, что никого из них не осталось на Родоса после его завоевания госпитальерами.
Первоначально морские силы госпитальеров на Родосе обычно состояли из нескольких галер, однако в случае необходимости рыцари могли быстро привлекать иностранные суда или латинских наемников. В своей жизни госпитальеры постоянно сталкивались с проблемами, причиняемыми пиратами с Запада. В 1467 г. ими был убит мальтийский пират, прозванный Микелем с Мальты. Но в то же время известны факты, когда рыцари нанимали пиратов, покровительствовали им и получали доход от итальянского пиратства. Энтони Лутрелл анализируя исследования Лионела Батлера, который, как пишет английский историк, «хорошо знал архивные материалы, но не давал на них ссылок», цитирует статью Батлера, который, в частности, писал: «Между 1450 и 1480 гг. 40 процентов из заходивших в порт морских судов дальнего плавания посещали порт сразу же после того, как они подверглись атаке пиратов»[586].
Известен факт, приведенный Э. Лутреллом, что Орден госпитальеров, при помощи вербовки, создал даже собственную организацию корсаров, т. е. морских пиратов. Уже в 1413 г. отдельные члены этого братства финансировали галиоты и участвовали в дележе доходов или добычи, не избегая нападений даже на христианские корабли. В 1480 году на Родосе одному госпитальеру было даже разрешено произвести в закрытой гавани, ремонт захваченного им в плен турецкого судна[587] .
К началу XIV в. Орден госпитальеров имел, подобно тамплиерам, многочисленные владения во многих странах, приносившие ему немалый доход. Только в Европе госпитальерам принадлежало 656 командорств, в каждом из которых в обязательном порядке был устроен образцовый госпиталь, продолжавший традиции иерусалимской странноприимницы.
Какого бы высокого происхождения ни был член Ордена, он всегда выполнял свою постоянную миссию по оказанию помощи больным и бедным. Куда бы ни перемещался Орден, госпитальеры в обязательном порядке учреждали больницу и строили церковь, это было и в Акре, и в Лимасоле на Кипре, и теперь эта благочестивая традиция продолжилась на Родосе. Если в Акре и Лимасоле из-за недостатка свободных помещений этот комплекс даже не был заключен в единую крепостную ограду, то на Родосе под больничные корпуса была отведена большая территория, которую огородили крепостными стенами.
До наших дней сохранилась «молитва больных», составленная госпитальерами, ее текст, возможно, составленный еще в Палестине, привел Режин Перну в своей книге «Крестоносцы». Молитва каждый вечер звучала в главном зале госпиталя:
Сеньоры больные, помолитесь за мир, чтобы Господь послал нам его с небес на землю.
Сеньоры больные, помолитесь за плоды земли, чтобы Господь увеличил их <число> так, что и ему службу сослужили и христиан поддержали.
И помолитесь за паломников, христианский люд в море и посуху, чтобы Господь им был поводырем и привел их спасенными телесно и духовно.
Сеньоры больные, <помолитесь> за вас и всех недужных, какие есть во всем мире их христианского рода, чтобы Владыка Наш даровал им такое здоровье, какое необходимо для их души и тела.
Сеньоры больные, помолитесь за души отцов и матерей ваших и всех христиан, которые перешли из этого мира в другой, чтобы Господь им даровал. Аминь1.
И на Родосе, а позже и на Мальте госпитальеры понимали, что, будучи военным орденом, они должны иметь в своем распоряжении такую общественную систему, которая организационно приспособлена к ведению военных действий. Для этого требовались армия, флот, фортификационные сооружения, запасы оружия и продовольствия. Поэтому необходимым для них условием организации местных общественных институтов была способность обеспечивать мобилизацию жителей для несения военной службы и, по отношению к экономике, способность обеспечивать необходимый избыток, покрывающий расходы на проведение серьезных военных операций.
Конечно, дополнительные людские и финансовые ресурсы, в которых жизненно нуждались госпитальеры, поступали из европейских приоратов Ордена. Это подразумевало два важных обстоятельства. Внутренние дела и финансы, внутренние взаимосвязанные системы продвижения по службе и налогообложения должны были быть налажены таким образом, чтобы члены братства были в состоянии как служить в Конвенте в течение нескольких лет, а так же отправлять туда регулярные финансовые взносы — респонсии и другие отчисления в то время, когда они управляли Командорствами. Но в то же время удержание и пользование доходами, владениями и привилегиями на Западе зависело от другого фактора — от поддержки Ордена римскими папами, светскими правителями и, в целом, общественным мнением. Это означало, что военная деятельность Ордена на суше и на море, как и порядок расходов в Конвенте, должны были соответствовать пропагандистским целям, убеждая западные общественные круги, что Орден действительно выполняет важную функцию по военной борьбе с «варварами», которая оправдывает бремя предоставляемых Европой пожертвований и привилегий. Над созданием такого общественного мнения Орден трудился, как говорится, не покладая рук.
Во время правления госпитальеров Родос достиг высокого экономического процветания, опираясь прежде всего на морскую торговлю. Остров служил для всех нейтральным остановочным пунктом, госпитальеры предоставляли купцам порты и склады для перегрузки товаров. На Родосе был устроен специальный арсенал, где строились или ремонтировались корабли. Госпитальеры определили и особый вид барщины, они обязывали жителей Линдоса транспортировать гужевым транспортом древесину, предназначенную для изготовления кораблей, с холмов к судоверфи. Орден, под командованием Адмирала, выработал и систему морской повинности, обязывавшую греков, проживающих в городе, служить гребцами на галерах во времена государственной надобности, однако она была упразднена в 1462 г. и заменена налогом на помол зерна на мельницах. Это впоследствии потребовало от городских жителей дополнительных затрат, чтобы самостоятельно оплачивать свою защиту на море.
Постепенно на Родосе госпитальеры создали процветающую торговлю, основанную на использовании морской гавани, при ней члены Ордена, их наемники, и остальное сопровождение рыцарей обеспечивали для торговли рынок сбыта. В то время как оборонительные укрепления на Родосе и примыкающих островах обеспечивали безопасность, что также являлось необходимым условием интенсивного роста экономики. Первоначально госпитальерами была предпринята попытка, привлекать поселенцев для военной и морской службы путем предоставления им фьефов (поместий), но она имела незначительный успех. После этого многие земельные участки Родоса были распределены на условиях долгосрочной аренды (эм-фитевсис). Аграрный «профиль» экономики острова был скорее углублен, чем изменен. Некоторые виды продовольствия ввозились с островов Кос и Нисирос, на последнем добывалась также ценная вулканическая сера[588].
