20.12.1895 г. «Смертельно боятся наши министры соединения знания с рабочим людом!.. Без знания — беззащитны, со знанием они — сила!»[118]
06.07.1905 г. «Революции — локомотивы истории», — говорил Маркс. Революция — праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда массы народа, не способны выступить таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции…» «Вот каков смысл лозунга — диктатура. Великие вопросы в жизни народов решаются только силой. Сами реакционные классы прибегают обыкновенно первыми к насилию, к гражданской войне, «ставят в порядок дня штык. [119]
07.08.1915 г. «В истории неоднократно бывали войны, которые, несмотря на все ужасы, зверства и бедствия, неизбежно связанные с войной, были прогрессивны, то есть приносили пользу развитию человечества, помогая разрушать особенно вредные и реакционные учреждения (например, самодержавие или крепостничество), самые варварские в Европе деспотии (турецкую и русскую). Нынешняя война (Первая мировая) — есть война между крупнейшими рабовладельцами за сохранение и укрепление рабства.
В России преобладает военный и феодальный империализм. Нигде в мире нет такого угнетения большинства населения страны как в России: великороссы составляют только 43 процента населения, то есть менее половины, а все остальные бесправны, как инородцы. Из 170 миллионов населения России около ста миллионов угнетены и бесправны. Теперь на двух великороссов в России приходится от двух до трех бесправных «инородцев»: посредством войны царизм стремится увеличить количество угнетенных Россией наций, упрочить их угнетенное положение и тем подорвать борьбу за свободу и самих великороссов. Возможность угнетать и грабить чужие народы укрепляет экономический застой, ибо вместо развития производительных сил источником доходов является полуфеодальная эксплуатация «инородцев». Таким образом, со стороны России война отличается сугубо реакционностью и проти-воосвободительным характером, ибо «не может быть свободным народ, угнетающий чужие народы (Маркс и Энгельс)».[120]
08.1916 г. «Капитализм превращает демократию в иллюзию. Свергнуть капитализм нельзя никакими самыми «идеальными» демократическими преобразованиями, а только экономическим переворотом. Нельзя победить капитализм, не взяв банков, не отменив частной собственности на средства производства».[121]
7.05.1917 г. «Мы тщательно избегаем слов «революционная демократия» и демократия вообще. Контроль без власти есть пустейшая фраза. Для того, чтобы контролировать, нужно иметь власть…»[122]
1.09.1917 г. «Мирное развитие революции — вещь чрезвычайно редкая и трудная, а для нас вредная».[123]
29.10.1917 г. «Мы взяли власть почти без кровопролития. Если были жертвы, то только с нашей стороны. Весь народ именно той политики и желал, которой ведает новое правительство. Оно взяло ее не у большевиков, а у солдат на фронте, у крестьян в деревне и у рабочих в городах».[124]
4.01.1918 г. «Социалисты» со всех крыш кричат о недопустимости гражданской войны и большевистского террора. Врагов социализма можно на время лишить не только неприкосновенности личности, не только свободы печати, но и всеобщего избирательного права. Плохой парламент надо стараться «разогнать» в две недели. Польза революции, польза рабочего класса — вот высший закон… и нечего теперь кричать о «большевистском терроре».[125]
15.09.1991 г. «А. М. Горькому. Дорогой Алексей Максимович!..
Когда я читаю Ваше откровенное мнение по этому поводу, я вспоминаю особенно мне запавшую в голову при наших разговорах (в Лондоне, на Капри и после) Вашу фразу:
«Мы художники, невменяемые люди». Интеллектуальные силы рабочих и крестьян крепнут и растут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентов, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно.
Вполне понимаю, что так можно дописаться не только до того, что-де «красные такие же враги народа, как и белые», но и до веры в боженьку и в царя-батюшку.
Тратить себя на хныканье сгнивших интеллигентов и не писать — для художника разве на гибель, разве не срам?».[126]
2.04.1920 г. «Сов. секретно. Шифром. РВС Кавкфронта, Орджоникидзе. Еще раз прошу действовать осторожно и обязательно проявлять максимум доброжелательности к мусульманам, особенно при вступлении в Чечню и Дагестан. Всячески демонстрируйте и притом самым торжественным образом симпатии к мусульманам, их автономии, независимости и прочее. О ходе дела сообщайте точнее и чаще. Ленин».[127]
25.01.1921 г. Еще остались сторонники «демократии» до бесчувствия. В массе развился дух неприязни к нам, по вине ошибок, по вине бюрократизма, который наверху допущен, в том числе и много, потому что я назначал Главполитпуть… Однако мы не отрекаемся ни от назначенства, ни от диктатуры. И не надо забывать — государство, это — область принуждения».[128]
15.08.1922 г. «Заседание ЦК необходимо перенести. Бухарин на лечении в Германии. Троцкий по делам и отпуск в Швейцарии. Каменев и Зиновьев в Кисловодске (очень довольны). Меня врачи не отпускают в Москву, лечусь».[129]
12.03.1922 г. (Запись Л. А. Фотиевой):[130]
«Владимиру Ильичу хуже. Сильная головная боль. Вызвал меня на несколько минут. По словам Марии Ильиничны, его расстроили врачи до такой степени, что у него дрожали губы. По-видимому, кроме того, у Владимира Ильича создалось впечатление, что не врачи дают указание Центральному Комитету, а Центральный Комитет дал инструкции врачам.»[131]
Это некоторые тезисы первоисточников, которые Мастаев Ваха использовал при написании выпускного реферата в ВПШ на тему «Ленин — демократия — перманентная революция».
А вот краткие выводы, сделанные слушателем в конце работы:
«Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870–1924).
Те люди, которые знакомы с творчеством и с деятельностью Ленина, безусловно, скажут одно — гений. При этом большинство, как и автор этой работы, наверное, подчеркнет — «злой».
В Большой Советской энциклопедии (БСЭ) написано: Ленин — выдающийся политический деятель, вдохновитель и организатор Великой Октябрьской социалистической революции, основатель первого в мире социалистического государства и пр.
В Британской энциклопедии все более сдержанно и лаконично: Ленин — российский политический деятель начала XX века, это — почти все. Тут же отметим, что о каком-нибудь английском мореплавателе, который совершил пару пиратских, то бишь бандитских, экспедиций, эта энциклопедия сообщает чуть ли не на двух страницах, начиная с родословной и прочее Ну, как говорится, — кто платит.
Вместе с тем многие авторы, по нашему мнению, не совсем точны. Ибо, повторюсь, по нашему мнению, Ленин — это прежде всего полководец, завоеватель и только потом политик, дипломат, ученый, писатель, а кто-то еще добавит революционер-социалист, шпион, масон, диктатор, созидатель, интриган, разрушитель и прочее, хотя все последнее просто производное полководца-правителя-политика, кем на самом деле Ленин и был.
В своей «незаконченной автобиографии», опубликованной в ПСС, В. Ленин даже не пишет, где и когда он родился, какого сословия и так далее, как было принято, а сразу же со второго предложения обозначает: «Мой старший брат Александр был казнен. А я был исключен из Казанского университета, а потом дважды был в ссылке, в том числе в Сибири, в селе Шушенском Енисейской губернии».
Александр Ульянов был одним из руководителей и организаторов террористической организации, призывавшей к насильственному свержению существующего строя, что во все времена противозаконно. И вроде бы после казни брата Владимир Ульянов сказал: «Мы пойдем иным путем».
«Иной путь» был гораздо продуманнее — ясно, что, покончив с одной персоной царя, ничего не добиться, ибо наследников на престол очень много. Необходимо что-то кардинальное, радикальное, мощное, современное. И это было, ибо «призрак, призрак коммунизма, — как определили Маркс и
