1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Этот хадис является доказательством того, что прием в пищу дичи разрешен лишь в случае, если
тело дичи пронзено, даже если гибель была тяжелой. Соответственно, дичь, убитая из ружья,
пистолета или другого огнестрельного оружия, является разрешенной, так как пуля поражает тело
сильнее, чем стрела, копье или сабля.
Имам Ахмад передал следующий хадис: 'Не ешь того, что убито при помощи
а ешьте только заколотое'.
А в хадисе, переданном аль-Бухари со слов Ибн Умара, животное, убитое
что убитое ударом (мертвечина). Следует заметить, что под
высохшее глиняное ядро для метания. Пророк (Мир ему) также запретил во время охоты метать
камни, он говорит: 'Это (метание камня) не будет считаться у вас охотой, и вы не
поразите этим врага, а только выбьете зуб или глаз (покалечите)' 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом
Второе: необходимо, чтобы было упомянуто имя Аллаха во время применения орудия охоты, как
Пророк (Мир ему) научил Удая Ибн Хатима. Переданный им хадис является основным в этом
разделе.
Охота с помощью собак и других животных
Во время охоты, к примеру, с собакой или соколом требуется следующее:
во-первых, животное должно быть обучено;
во-вторых, оно должно ловить дичь для своего хозяина, как указано в Коране, а не для себя;
в-третьих, следует упомянуть имя Аллаха, посылая за дичью охотничье животное.
Об основах этих условий говорит аят:
«Они будут спрашивать тебя о том, что им дозволено. Отвечай: 'Вам дозволена
прекрасная пища. Ешьте также то, что ловят для вас обученные хищники, которых вы
научили тому, чему Аллах научил вас, но только поминайте над этим [дичью] имя
Аллаха...' » (Коран, 5:4).
1. Под понятием дрессировки понимается то, что человек приручает охотничье животное
подчиняться своему хозяину: бежать или следовать за ним и выполнять все его команды. У
законоведов имеются некоторые расхождения в определении условий (дрессировки). Но главное,
чтобы охотничье животное было выдрессировано по обычаю людей.
2. Поймать дичь для своего хозяина означает, что обученное животное не станет есть пойманную
дичь. Пророк (Мир ему) сказал: 'Если вы пустите свою собаку за дичью и она съест часть
дичи, не ешьте ее, так как собака поймала ее для себя. Но если вы пустили собаку и она,
убив дичь, не тронула ее, то ешьте, так как собака поймала дичь для своего хозяина' 1.
1. Передано Ахмадом и также имеется у аль-Бухари и Муслима.
33
Некоторые законоведы делают различие между охотничьими животными, такими, как собака, и
охотничьими птицами, такими, как сокол. Они считают, что если дичь, которая была частично
съедена птицей, разрешена, то частично съеденная собакой - запрещена.
Смысл вышеперечисленных двух условий, касающихся дрессировки, заключается в сохранении
человеком своего достоинства. Людям непристойно питаться объедками животных. Охотничьи
животные призваны служить человеку, быть их орудием на охоте, подобно луку и копьям.
3. Упоминание имени Аллаха в момент, когда собака пускается на дичь, подобно упоминанию во
