подражать или тягаться со Всевышним в творении. Аллах бросает таким людям вызов, чтоб они
создали хотя бы зернышко или крупинку. Да воздастся им в День Воскресения, где с них перед
всеми будет спрошено: «Оживите свои творения!». От них потребуют оживить созданные ими
образы, а они никогда этого не смогут сделать.
Нельзя создавать или приобретать образы, используемые в религиозных целях, а также для
почитания в мирской жизни. В первую очередь это относится к образам пророков, ангелов и
праведников (таких, как пророки Авраам, Исаак, Давид, Иисус, ангел Гавриил; праведница Мария
и другие), что распространено у людей Писания. К сожалению, им подражают некоторые
мусульмане, внося новшества в религию, изображая портреты Али, Фатимы и других.
Есть те, кто сегодня изображают своих правителей, лидеров и кумиров. Хотя это менее греховно,
нарушение религиозного закона усугубляется, когда эти деятели творят безбожие, тиранию и
нечестие. Имеются в виду правители, не руководствующиеся божьими предписаниями, или
кумиры, превозносящие фальшь и распространяющие в народе разврат.
Было много образов, созданных при жизни Пророка (Мир ему) и после него, посвященных
выдающимся людям и возвеличиванию людей; например, это относилось к грекам и персам, у
которых это было атрибутом веры и способом увековечения своих религиозных и государственных
деятелей. Муслим пересказывает Абу ад-Духа, который говорил: 'Я был с Масруком в доме, где
находились статуи. Масрук спросил меня: 'Это статуи хосроя?'1 Я ответил: 'Нет, это статуи
Марии'. Масрук предположил, что это работа огнепоклонников, потому что они обычно создавали
изваяния своих правителей даже на посуде. Когда стало ясно, что это - работа христианина,
Масрук произнес, что Абдулла Ибн Масуд рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха
(Мир ему) говорил: 'Наиболее жестокой каре Аллах подвергнет создателей образов'.
1. Хосрой – правитель Персии.
Ваять фигуры и писать полотна с видом растений, деревьев, озер, кораблей, гор, солнца, луны,
планет и других неодушевленных предметов является разрешенным, в чем все мнения
единодушны.
Если кто-либо изобразил живое существо не с целью освятить, возвеличить или подражать
творениям Аллаха, то это не запрещается, в подтверждение чего имеется множество достоверных
хадисов.
В сборнике Муслима сообщается, что Баср Ибн Саид передает слова Заида Ибн Халида, что
сподвижник Посланника Аллаха Абу Талха процитировал высказывание Пророка (Мир ему),
который сказал: 'Ангелы не входят в дом, где находятся образы' 1.
1. Передал Муслим.
Баср рассказал: «Посещая больного Заида, мы увидели на входе в его дом занавесь с образом. Я
спросил находившегося со мной Убайдуллу аль-Хулани, воспитанника жены Пророка Маймуны:
'Не Заид ли как-то говорил нам об образах?' Убайдулла ответил: 'Разве ты не слышал, что он
сказал 'за исключением образов на одежде'?»
Ат-Тирмизи передает, что Утба навестил больного Абу Талху аль-Ансари, у которого застал Сахля
Ибн Ханифа (также сподвижник). Абу Талха попросил, чтобы из-под него вытащили подстилку
(разукрашенную различными образами). Сахль спросил его: 'Зачем ты это убираешь?' Он
ответил: 'На нем рисунки, и ты знаешь, что Пророк (Мир ему) сказал на этот счет'. Сахль
спросил: 'Не сказал ли он также 'за исключением образов на одежде'? Абу Талха
