Дозволенное и запрещенное в Исламе

ответил:

'Конечно. Но я делаю это для самоуспокоения'. Ат-Тирмизи характеризует этот хадис как

хороший и достоверный.

Не доказывают ли эти два хадиса, что запрещенными являются образы, имеющие тело, иначе

говоря статуи?

Что же касается нарисованных образов или их изображения на одежде, коврах, стенах и тому

подобного, не существует ясного и четкого указания ( наса), запрещающего это.

Правда, существуют достоверные хадисы, где Пророк (Мир ему) выражал свою неприязнь к

некоторым видам изображений, демонстрирующим роскошь.

Муслим передал слова Заида Ибн Халида ад-Джухани со слов Абу Талхи аль-Ансари, который

сказал: 'Я слышал, как Посланник Аллаха говорил: 'Ангелы не входят в дом, где находятся

собака или статуи' . Он также сказал: «Я подошел к Айше и спросил ее: 'Мне сообщили, что

Пророк (Мир ему) сказал: 'Ангелы не входят в дом, где находятся собака или статуи' .

Слышала ли ты эти слова от Посланника Аллаха (Мир ему)?' Она ответила: 'Нет, но я расскажу

вам другой случай. Как-то раз, когда он отправился в поход, я повесила на дверь занавесь,

51

разукрашенную картинами. Когда он вернулся и увидел это, я поняла по его выражению лица, что

она ему не понравилась. Он стащил ее, говоря: 'Аллах не повелевал нам покрывать камни и

глину' . Она сказала: 'Мы сшили из нее чехлы для подушек, набив их пальмовыми волокнами. И

он не упрекнул меня за это'».

Из этого хадиса можно сделать вывод, что Пророк не одобрил украшение стен или дверей

занавесками, на которых изображен чей-то образ. Ан-Навави сказал: 'В хадисе нет ничего, что

подразумевало бы запрет, так как слова 'Аллах не повелевал нам этого' означают, что данное

деяние не является обязательным и рекомендуемым и соответственно не может

классифицироваться как запретное (харам)'.

На эту тему Муслим передает слова Айши: 'У нас в прихожей была занавесь с изображением

птицы. И Посланник Аллаха (Мир ему) сказал мне: 'Убери это! Когда я вхожу и вижу ее, она

напоминает мне о мирском (мирских забавах)'.

Пророк (Мир ему) потребовал от Айши не разорвать, а перевесить на другое место покрывало,

висевшее у входа. Неприязнь Пророка вызвало то, что это покрывало явилось напоминанием ему

о мирских забавах, в то время как он любил уединяться дома и читать дополнительные (сунна и

нафиль) намазы. Пророк хотел, чтобы никакие вещи в доме (разукрашенные покрывала и образы

на них) не отвлекали его во время его обращений и мольбы к Всевышнему. Аль-Бухари приводил

слова Анаса: 'Айша покрыла часть своего жилища покрывалами ( карам). Посланник Аллаха (Мир

ему) сказал ей: 'Убери это с моих глаз, так как рисунки (на покрывале) отвлекают меня в

молитве'.

Из приведенных хадисов становится ясно, что Пророк (Мир ему) допускал в своем доме

присутствие занавесок с изображением птицы и покрывала (карам) с рисунками, но они ему не

нравились.

Приведенные примеры хадисов некоторые ранние ученые комментировали следующим образом:

'Запрещенными являются образы (имеющие тело), дающие тень, в то время как не возбраняются

образы, не имеющие тени'1.

1. Ан-Навави упомянул это в своей книге 'Шарх Муслим'. В книге 'Фатхуль-Бари' аль-