обожествляет коров, огонь и еще что-либо. Это касается и тех, кто несет разврат и порчу в
общество, которых много среди артистов и певцов.
То же самое касается изображения языческих атрибутов типа идолов, что неприемлемо в Исламе.
Возможно, что во время Пророка (Мир ему) имели широкое распространение такого рода
изображения и облики на множестве имевшихся у людей ковриков, занавесях и подушках. Аль-
Бухари сообщает, что Пророк (Мир ему) убрал все вещи с изображением креста1.
1. Передано аль-Бухари.
Ибн Аббас передает, что во время овладения Меккой Посланник Аллаха (Мир ему) не вошел в
Запретный Дом (Кааба) до тех пор, пока оттуда не были удалены все образы2. Безусловно, что эти
образы являлись божествами идолопоклонников Мекки и их давним заблуждением.
2. Передано аль-Бухари.
Али Ибн Абу Талиб рассказывал: «Посланник Аллаха (Мир ему), присутствуя на погребении,
произнес: 'Кто из вас способен пойти в Медину, чтобы разрушить всех идолов,
выровнять все могилы и обезобразить все образы?' Один мужчина сказал: 'О Посланник
Аллаха, я сделаю это!'. Али сообщил, что жители Медины были напуганы. Мужчина ушел, затем
вернулся и сказал: 'О Посланник Аллаха, я не оставил ни одного идола, сровнял с землей все
могилы и обезобразил все образы'. Затем Посланник Аллаха объявил: 'Кто вновь вернется к
этому, тот станет неверующим в то, с чем пришел Мухаммад (Мир ему)'»1.
54
1. Передано Ахмадом.
Смыслом того, что Пророк (Мир ему) повелел обезобразить и ликвидировать различные образы,
явилось то, что они символизировали языческое невежество, от которого Пророк (Мир ему)
стремился защитить жителей Медины, очищая город от образов. Поэтому он заявил, что возврат к
ним есть неверие в ниспосланное Аллахом!
Резюме, касающееся правил, относящихся к образам и их ваятелям
Приведем в обобщенном виде правила, касающиеся воспроизведения образов и их ваятелей:
1. Наиболее запретными и греховными видами образов являются те, что предназначены для
поклонения кому-либо помимо Аллаха. Сознательное исполнение ваятелем таких образов ведет
его к неверию (куфр).
Наиболее греховными и отвратительными среди таких образов являются статуи. Любой, кто
вносит свою лепту в распространение и прославление их, понесет грех, пропорциональный
степени своего в нем участия.
2. Грешником становится тот, кто ваяет образ не для поклонения, а для подражания творению
Аллаха (т.е. представляет, что создает подобно тому, как творит Аллах). Этим он себя ввергает в
неверие. Такие действия ваятеля непосредственно связаны с его намерением.
3. Далее следуют статуи, предназначенные не для поклонения, а для возвеличивания правителей,
руководителей, лидеров и т.д., которые устанавливают в общественных местах, дабы увековечить
их память. И не имеет значения вид памятника – в полный рост или бюст.
4. Затем следуют статуи живых существ, не предназначенных для освящения и возвеличивания.
Все они запретны, за исключением тех, что далеки от почитания, как, например, детские игрушки
или кондитерские фигурки.
5. Затем следуют портреты (произведения искусств) правителей, лидеров и других личностей,
предназначенные для их возвеличивания, особенно когда их устанавливают или вывешивают в
общественных местах. Запрет возрастает, если нарисованные личности относятся к тиранам,
распутникам и безбожникам, так как возвеличивание их ведет к разрушению Ислама.
6. Затем следуют изображения живых существ не для возвеличивания, а в виде проявления
