Считая такое деяние унижением чести и достоинства человека, Пророк говорит: 'Просящий без
нужды подобен человеку, подбирающему горящий уголь' 1. Он также сказал: 'Каждый,
кто просил милостыню у людей для личного обогащения, будет в День Воскресения с
оцарапанным лицом есть раскаленные камни в аду. И кто желает, пусть уменьшит это
наказание, а кто желает - увеличит' 2.
Далее он говорит: 'Человек продолжает просить милостыню, пока он не встретит Аллаха
(в День Воскресения) с лицом, на котором нет ни клочка мяса' 3.
1.Передано аль-Байхаки и Ибн Хазимой.
2. Передано ат-Тирмизи.
3. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Этим предостережением Пророк (Мир ему) намеревался научить мусульман необходимости
сохранять свое достоинство, опираясь на свои силы и не побираясь, прося милостыню у людей.
57
Когда разрешено просить милостыню?
Пророк (Мир ему) понимал, что бывают случаи, когда человек не может обойтись без милостыни.
Поэтому нет вины на том человеке, кого обстоятельства вынуждают просить материальную
помощь у правительства или частных лиц. Посланник Аллаха (Мир ему) сказал:
'Попрошайничество подобно царапанью своего лица; чтобы сохранить свое лицо,
следует избегать этого, исключением может быть обращение [с прошением] к
правителю или крайняя нужда' 1.
Муслим в своем сборнике 'Сахих' передает слова сподвижника Абу Башар Кубайса Ибн аль-
Махарака, который рассказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (Мир ему) с просьбой о помощи
собрать
помирились). Пророк (Мир ему) ответил: 'Подожди, пока мы соберем милостыню (садака),
затем дадим тебе'. Затем он продолжил: 'Кубайса! Просить деньги непозволительно за
исключением трех случаев: когда человек берет на себя обязанность платить
может просить людей о помощи до тех пор, пока не будет получена необходимая сумма,
после этого он должен прекратить просить; когда человек пострадал от бедствия и
лишился собственности, он может просить, пока снова не станет на ноги; когда человек
нуждается и трое авторитетных людей из его общины утверждают: 'Этот человек
действительно нуждается', допустимо просить в его положении, пока он
самостоятельно не поднимется на ноги. В остальных же случаях, о Кубайса, попрошайка
использует (милостыню) незаконно'»2.
--------------------------------
1. Передано Абу Даудом и ан-Насаи.
2. Передано Муслимом, Абу Даудом и ан-Насаи.
Достоинства труда
Некоторые люди презрительно относятся к определенным видам работ или профессий. Однако
Пророк (Мир ему) не признает такого отношения. Он наставлял своих сподвижников, говоря, что
все достоинства человека связаны с его работой - работой любого рода - и что действительно
позорно и унизительно быть на иждивении других людей. Он сказал: 'Пусть (лучше) любой из
