Essener Gesprache zum Thema Staat und Kirche 16. Munster, 1982. S. 12–44, особенно 26 и далее (с указанием литературы).
Ср.: М.Элиаде Космос и история. М., 1987, с. 32–33.
М. Heidegger Erlauterungen zu Holderlins Dichtung. Frankfurt am Main, 1951. S. 27.
М.Бубер «Затмение Бога», в Два образа веры. М., 1995, с. 341–420.
Д. Бонхёффер Сопротивление и покорность. М., 1994.
A. Del ? Im Angesicht des Todes. Geschrieben zwischen Verhaftung und Hinкrihtung 1944– 1945. Frankfurt am Main, 1963.
II Ватиканский собор Gaudium et spes 19.
О понятии «секуляризация» см.: К. Lowith Weltgeschichte und Heihgeschehen. Die theologische Voraussetzung der Geschichtsphilosophie. Stuttgart, 1979; T. Rendtorff Kirche und Theologie. Die systematische Funktion des Kirchenbegriffs in der neueren Theologie. Gutersloh, 1966; T. Rendtorff Theorie des Christentums. Historisch–theologische Studien zu seiner neuzeitlichen Verfassung. Gutersloh, 1972; EGogarten Verhangnis und Hoffnung der Neuzeit. Die Sakularisierung als theologisches Problem. Munchen–Hamburg, 1966; J.B.Metz Zur Theologie der Welt. Mainz, 1968; он же Glaube in Geschichte und Geseuschaft. Studien zu einer praktischen Fundamentaltheologie. Mainz, 1977; PL. Berger Zur Dialektik von Religion und Geseuschaft. Elemente einer soziologischen Theorie. Frankfurt am Main, 1973; H. Lubbe Sakularisierung Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs. Freiburg–Munchen, 1975; H. Blumenberg Die Legitimitat der Neuzeit. Frankfurt am Main, 1966; H. Blumenberg, Sakularisierung und Selbstbehauptung. Frankfurt am Main, 1974 (cp. W. Pannenberg Gottesgedanke und menschliche Freiheit. Gottingen, 1972. S. 114–128); W.Kasper «Autonomie und Theonomie. Zur Ortsbestimmung des Christentums in der modernen Welt», в Anspruch der Wirklichkeit und Christlicher Glaube. Probleme und Wege theologischer Ethik heute. Dusseldorf, 1980. S. 17–41; K.Lehmann «Prolegomena zur theologischen Bewaltigung der Sakularisierungsproblematik», в Gegenwart des Glaubens. Mainz, 1974. S. 94–108; U.Ruh «Sakularisierung», в Christlicher Glaube in moderner Geseuschaft 18. Freiburg– Basel–Wien, 1982. S. 59–100 (с указанием литературы).
E.Troeltsch «Das Wesen des modernen Geistes» в Gesammelte Schriften IV, Tubingen, 1925 — Aalen, 1966. S. 334.
Гегель Философия права. M., 1990, с. 81, 118.
Этот аспект особенно разработан у W. Dilthey «Weltanschauung und Analyse des Menschen seit Renaissance und Reformation» в WW II. Stuttgart–Gottingen, 1957. S. 254.
K.Holl «Die Geschichte des Wortes Beruf» в Gesammelte Aufseitie zur Kirchengeschichte III: Der Westen. Tubingen, 1928. S. 189–219; M. Вебер «Протестантская этика и дух капитализма», в Избранные произведения. М., 1990, с. 61–272.
Понятие «буржуазное общество» прежде всего в новом политическом богословии И. Б. Меца, основывающемся на исследованиях Ю.Хабермаса, Р. Козеллека, М.Риделя, Б.Гретхизена, Д. Шеллонга,
