Бог Иисуса Христа

5

М.Бубер «Затмение Бога», в Два образа веры. М., 1995, с. 345–346.

6

Фома Аквинский Summa theol I q.2 а.З.

7

Ансельм Кентерберийский Proslogion 2.

8

Ансельм Кентерберийский Proslogion 15.

9

BSLK 560.

10

Р.Tillich Systematische Theologiel. Stuttgart, 1956. S. 21–22 и др., особенно S. 251 и далее.

11

R. Bultmann «Welchen Sinn hat es, von Gott zu reden?», в Glauben und Verstehen. Gesammelte Aufsatze I. Tubingen, 1964. S. 26.

12

G.Ebeling Dogmatik des Christlichen Glaubens. Bd. I. Tubingen, 1976. S. 187.

13

К. Rahner Grundkurs des Glaubens. Einfuhrung in den Begriff des Christentums. Freiburg–Basel–Wien, 1976. S. 74.

14

Ср. обоснованную аргументацию в WWeischedel Der Gott der Philosophen. Grundlegung einer philosophischen Theologie im Zeitalter des Nihilismus. 2 Bde. Munchen, 1975.

15

См.: Э.Фромм «Психоанализ и религия» в Сумерки богов. М., 1990, с. 150– 151.

16

Ср.: G.Ebeling, op. cit. S. 168.

17

«Предположим, что Бога нет»: Фома Аквинский Summa theol. I q. 2 а. 3 arg. 1 et 2.

18

Ансельм Кентерберийский Proslogion, prooem. 1.

19

В этом контексте не представляется возможным подробно осветить методологические проблемы богословия. Ср. W. Kasper Methoden der Dogmatik. Einheit und Vielheit. Munchen, 1967; он же «Dogmatik als Wissenschaft. Versuch einer Neubegrundung», в ThQ 157(1977), S. 189–203; он же «Wissenschaftliche Freiheit und lehramtliche Bindung der katholischen Theologie», в