Бог Иисуса Христа

Список сокращений

BKV Bibliothek der Kirchenvater, ed. EX.Reithmayr/V.Thalhofer, 79

Bande. Kempten, 1869–1888.

BSLK Die Bekenntnisschnften der evangelisch–lutherischen Kirche, hrsg. v. Deutschen Evangelischen Kirchenausschu?. Gottingen, 1956.

CA Confessio Augustana (в BSLK).

CCL Corpus Christianorum Series Latina. Turnholt, 1953ff.

CSEL Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Wien, 1866ff.

DS H. Denzinger/A. Schonmetzer Enchindion Symbolorum,

Definitionum et Declarationum de rebus fidei et morum. Freiburg, 1965.

DThC Dictionnaire de theologie catholique, ed. ?. Vacant/E. Mangenot/

E.Amann. Paris, 1930ff.

EKL Evangelisches Kirchenlexikon, Kirchlich–theologisches Handworterbuch, ed. H.Brunotte/O. Weber. Gottingen, 1955ff.

EvTh Evangelische Theologie. Munchen, 1934ff.

FS Festschrift[1300].

FZThPh Freiburger Zeitschrifi fur Theologie und Philosophie. Freiburg/ Schweiz, 1954ff.

GCS Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. Leipzig, 1897ff.

HDG Handbuch der Dogmengeschichte. Freiburg–Basel–Wien, 1956ff.

HWPH Historisches Worterbuch der Philosophie. Basel, 1971ff.

LThK Lexikon fur Theologie und Kirche, ed. J. Hofer / K. Rahner. Freiburg, 1957ff.

LThK Vat Lexikon fiir Theologie und Kirche. Erganzungsbande: Das Zweite Vatikanische Konzil. Dokumente und Dokumentation. Freiburg, 1966–1968.

MThZ Munchner Theologische Zeitschrifi. Munchen, 1950ff.

Mysal Mysterium Salutis. Grundri? heibgeschichtlicher Dogmatik, ed. J. Feiner/M.Lohrer. Einsiedeln–Zurich–Koln, 1965ff.

NR J. Neuner/H. Roos Der Glaube der Kirche in den Urkunden der Lehrverkundigung, ed. K. Rahner/K. — H. Weger. Regensburg, 1971.

PG Patrologia Graeca, ed. J.P.Migne, 1611. Paris, 1857–1866.

PL Patrohgia Latina, ed. J.P.Migne, 217 t. Paris, 1878–1890.

RAC Reallexikon fur Antike und Christentum, ed. Th. Klauser. Stuttgart, 1941 (1950) ff.

RevSR Revue des Sciences Religieuses. Strassbourg, 192Iff.

RGG Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Tubingen, 1956ff.

SC Sources Chretiennes. Paris, 194Iff.

Theol. Phil. Theologie und Philosophie. Vierteljahresschrift fur Theologie und Philosophie. Freiburg, 1966.

ThLZ Theologische Literaturzeitung. Leipzig, 1878ff.

ThQ Theologische Quartahchrift. Tubingen, 1818ff.

ThWNT Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament, ed. G. Kittel/ G.Friedrich. Stuttgart, 1933ff.

TRE Theologische Realenzyklopadie. Berlin, 1974ff.

TThZ Trierer Theologische Zeitschrift. Trier, 1888ff.

TU Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur.

Archiv fur die griechisch–christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. Leipzig–Berlin, 1882. WA M. Luther Werke. Kritische Gesamtausgabe. Weimer, 1883ff.

WW Gesammelte Werke[1301].

ZKG Zeitschrift fur Kirchengeschichte. Stuttgart, 1887ff.

ZKTh Zeitschrift fur katholische Theologie.Wen, 1886ff.

ZNW Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche. Berlin, 1900ff.

ZThK Zeitschrift fir Theologie und Kirche. Tubingen, 189 Iff.

Остальные немецкие сокращения соответствуют списку сокращений в LThK I, 16*-18* и регистру в TRE.[* I In–line.WMF *] 1891ff.

,

Примечания

1

DS 150; NR 250.

2

К вере применимо высказывание II Ватиканского собора о Св. Писании. Речь идет об «истине, которую Бог открыл ради нашего спасения» (ср. Dei Verbum, 11). При этом отцы собора имеют в виду не ограничение материального объекта высказываний веры и/или Писания, а обозначение формального объекта, под которым понимаются все высказывания веры и/или Писания.

3

См.: Фома Аквинский Summa theol. I q. 1 а. 7: «Omnia autem pertractantur in sacra doctrina sub ratione dei, vel quia sunt ipse deus; vel quia habent ordinem ad deum, ut ad principium et funem. Unde sequitur quod deus vere sit subiectum huius scientiae». ( «В священном учении [т.е. богословии] все [предметы] рассматриваются по отношению к Богу, потому что они сами — Бог или направлены к Богу как своему началу или цели. Отсюда следует, что Бог поистине является предметом этой науки».)

4

См.: Августин De civitate Dei VIII, 1 (CCL 47, 217), который определяет богословие как «de divinitate ratio sive sermo» (мышление, или слово, о Божестве).