328
Там же.
329
Там же. С. 309, 310
330
Там же. С. 309
331
Мерило праведное по рукописи XIV века (Издание фототипическое). М., 1961. Л. 63. об. — 64 об.
332
Поверх «тивуну» надписано «волостелю моему».
333
Там же. Л. 64—64 об.
334
Памятники древнерусского канонического права // Русская Историческая библиотека. СПб., 1908. Т. 6. Ст. 150—158.
335
Клибанов А. И. Реформационные движения в России… Гл. 1: Трифоновский сборник. С. 13—34.
336
Казакова ?. ?., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. М.; Л., 1955. Источники. С. 237—238.
337
Архангельский А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Казань, 1890. Т. IV. С. 28.
338
Ср.: животные «ни отричаются естественному хотению» и «Сего ради бессловесное ни хвалитися ни хулят, а человек и хвалится и хулится» (Иоанн Дамаскин по рукописи Кирилло–Белозерского собрания №21/1098. Л. 248. Отдел рукописей ГПБ им. Салтыкова–Щедрина). В том же сборнике содержится и «Лаодикийское послание» Федора Курицына.
339
Кон И. С. Социология личности. М., 1967. С. 193.
340
Костомаров Н. Исторические монографии и исследования. СПб., 1886. Т. 8. С. 404—405.
341
Востоков А. Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. С. 227 (№ 181); этот учительный сборник — «Златоуст», исторически предшествующий Измарагду.
342
Костомаров Н. Исторические монографии… С. 405—406.
