343
Отдел рукописей Гос. библиотеки им. ?. Е. Салтыкова–Щедрина в Ленинграде. Соловецкое собрание № 919/1029. Л. 41; ср. с текстами о самовластии в «Диоптре» (Прохоров Г. М. «Диоптра» Филиппа Пустынника» — «Душезри- тельное зерцало» // Русская и грузинская средневековая литературы. Л., 1979. С. 143—166).
344
Ермолай–Еразм. Слово о любви и правде. См. Приложение к книге. С. 319—330.
345
Мерило праведное. М., 1961. Л. 29.
346
Казакова ?. ?., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения… Источники. С. 265.
347
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.; Л., 1960. С. 176.
348
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1903. Т. 3. Ст. 505.
349
Лурье Я. С. Перевод Лаодикийского послания // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 539.
350
Там же. С. 676.
351
См. нашу публикацию «Пермские глоссы» и комментарии к ней (Казакова ?. ?., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения. С. 280—299).
352
Там же. С. 281.
353
Лихачев Д. С. Эпоха решительного подъема общественного значения литературы // Памятники литературы Древней Руси. С. 17.
354
Алпатов ?. В. Памятник древнерусской живописи конца XV века. Икона–Апо- калипсис Успенского собора Московского Кремля. М., 1964. С. 119.
355
Там же. С. 31.
356
Щепкина ?. В. Изображение русских исторических лиц в шитье XV в. М., 1954. С. 20.
357
Зимин А. А. Россия на рубеже XV?XVI столетий. М., 1982. С. 215.
358
