Толковая Библия. Том 2

Глава 4. 1-19. Придворные и высшие чиновники Соломонова управления. 21-34 (евр. V:1-14). Содержание двора Соломона; его чрезвычайная мудрость

1

Вступительное замечание к перчню служащих Соломона (ср. 2 Цар. VIII:35).

2

В принятом тексте LXX (??????? ???? ?????) нет слова священника 'iereuV, евр. Когенс; членом: гакоген часто обознач. первосвященника (Исх. XXIX:30; Лев. XXI:21 и др.) ; но во многих текстах LXXи (44, У2, 106, 120, 123, 134, 144, 236, 242, 244, 247 у Гольмеса), в Комплют., Альдинск., у Акилы, Симмаха, в Вульг. и слав. -русск. слово это имеется: по евр. т., греч. кодд. и слав. Азария сам был священник (или первосвященник); по Вульг. и русск., - только сын Садока (священника или первосвященника). По 1 Пар. VI:9 (Eвp. V:35), Азария был внуком, а не сыном первосвященника Садока. Возможно, что в ст. 2 данной главы Садок не тождественен с первосвященником этого имени: последнее встречалось нередко (4 Цар. XV:33; Неем. III:4, 29; XIII:13).

3

'Писцы', соферим, ???????????, scribae, ведали всю письменную часть двора, - письмоводство, корреспонденцию, указы, дипломатическую переписку. 'Дееписатель' (гам), мазкир, ????????????, a commentariis, слав. напоминатель, вероятно, докладчик, канцлер. Вместе с 'писцами' ведал государственный архив.

4

Ванея, ср. II:35. - Удаленный Соломоном Авиафар (II:26-27) называется как бы в качестве действительного первосвященника или потому, что в начале царствования Соломона был таким (Philippson), или же потому, что 'Соломон отнял у Авиафара начальство (????), но не лишил его священства (????????), потому что сан священства имели тогда не по рукоположению, а по родовому преемству' (блаж. Феодор, вопр. 15); невероятно предположение Клерика и др. о помиловании Авиафара Соломоном.

5

Азария и Завуф - сыновья не пророка Нафана, а сына Давидова Нафана (2 Цар. V:14), следовательно, племянники Соломона (Принятый т. LXX: ?????, но кодд. XI, 44, 55, 56, 64, 71-74, 106, 119, 121, 121, 134, 144, 158, 245, 246, 247. Compl: ???????). Первый был начальником провинциальных 'приставников' (ниже, ст. 7- 19); второй (называемый в евр. т. коген, священником, вероятно, в том широком смысле, в каком употреблялось иногда это название: 2 Цар. VIII:18), носил титул 'друг царя', какой при Давиде носил Xусий (2 Цар. XV:37; XVI:11).

6

'Ахисар - начальник над домом (царским)': должности этого, так сказать, министра двора, не было при Давиде (ср. 2 Цар. VIII:16-18; XX:23-26); усложнившееся домоправление Соломона и последующих царей (ср. XVIII:3; 4 Цар. XVIII:18; Исх. XXII:28) вызвало учреждение этой должности. Далее у LXX и слав. есть прибавка против т. евр.: ????? ???? ???(??) ??? ???? ???????, слав. Елиав, сын Сафатов над отечеством, может быть, отряд телохранителей. Надсмотрщик за податями и общественными работами упоминается и ранее - при Давиде (2 Цар. XX:24), и позже - при Ровоаме (3 Цар. XII:18: Адорам, как и в 2 Цар.; сн. 2 Пар. X:16: Гадорам); неизвестно, одно ли лицо разумеется во всех трех случаях.

7

Для содержания царя и многочисленного придворного штата его требовалось обложить население страны натуральной податью, самой обычной на Востоке (напр., в Персии). Этой податью заведовали особые 'приставники', ниццавим, ????????????, praefecti (у И. Флав. ???????? ??? ????????). Не ясно, были ли они собственно областеначальниками, так что снабжение царя и двора его продовольствием было лишь одной из функций их деятельности, или последняя имела более узкий круг. Бесспорно лишь то, что деление страны на округа, во главе которых стояли они, не совпадало с коленным делением, а было чисто административными делением, обусловливавшимся степенью плодородия известных местностей. Округа и их начальники перечисляются (8-19), вероятно, в порядке времени доставления ими провианта ко двору, а не в географическом порядке местностей. Всех приставников, как и округов, было 12 - по числу месяцев года: каждый отправлял службу в указанный ему месяц. Из приставников пять названы не по именам, а по отчествам: последний обычай, распространенный у арабов, не чужд был и евреям ('сын Иессея' - Давид - 1 Цар. XX:27, 30; XXII:7, 9; 'сын Тимеев' - Вартимей - Мк. X:46). Вульг. и русский перев, оставляют без перевода евр. бен, греко-слав. ????, сын. Из того, что двое из приставников - Бен-Авинадав (ст. 11) и Ахимаас (ст. 15) были зятьями Соломона - женаты на его дочерях, заключают, что перечень их относится к середине царствования Соломона.

8

'Гора Ефремова' (Нав. XVII:15; XIX:50; Суд. VII:24; XIX:16) - одна из плодороднейших местностей западной Палестины, лежавшая почти посередине ее (Иер. L:19). В переводе LXXи и в славянском тексте в конце стиха имеют прибавку ????, един.

9

Шаалбим и др., упомянутые здесь местности, лежали в колене Дановом (Нав. XIX:42-43; XXI:16. См. Onomastic. 663). Вефсамис - левитский город в Иудином колене (Нав. XV:10), близ филистимской границы (1 Цар. VI:9 сл.) , теперь Ain-Sems.

10

Арюбоф - нигде еще не встречается в Библии, но, вероятно, как и Сохо (Нав. XV:48-49), и Xефер (Нав. XII:17), ????, Epher., слав. земля Оферова, - на юге Иудина колена.

11

Нафаф-Дор (Нав. XI:2; XII:23), назначенный в удел Манассиину колену (Нав. XVII:11), но не занятым им (ibid. 12), при Средиземном море, близ Кармила, в 9 римск. милях от Кесарии на пути в Тир (Onomastic. 397), во время борьбы иудеев с птолемеями сильная крепость (1 Мак XV:11-14), в последствии римлянами еще более укрепленная (И. Флав. Древн. XV, 5, 3).

12

Пятый округ образует долина Изреель с ее продолжением - долиной Веф-Сана. Фаанах - прежде столица одного из хананейских царей (Нав. XII:21), теперь Ta'anak, лежащий к югу (на 1,25 часа пути) от деревни, Leggun (вероятно, древн. Мегиддо, с которым Фаанах почти исключительно упоминается в Библии, Суд. I:27; V:19; Нав. XVII:11; 1 Пар. VII:29). Мегиддо (LXX: ???????(?)), в колене Иссахара, уже в древности был укреплен, и вместе с Фаанахом господствовал над долиной, главной дорогой к Иордану (Onomastic. 657); Соломон еще более укрепил Мегиддо (IX:15). По Телль-Амарнским письмам, фараон Тутмозис при Мегиддо (егип. Makida) поразил хананеян. Бет-шеан (Беф-Сан) - в Манассиином колене (Нав. XVII:11, 16; Суд. I:27; 1 Цар. XXXI:10), греч. ??????????; (Скифополь) или ????? - при соединении Изрееля с долиной Иорданской вблизи от большой дороги из Дамаска в Египет (см. Иудиф III:10; 2 Мак XII:29; Иуд. Война II, 18, 1, 3, 4). В Иорданской же долине лежали Цартан и Абел-Мехола (Суд. VII:22), родина пророка Елисея (3 Цар. XIX:16), а также Иокмеам (1 Пар. VI:53) - по LXX: ??????-??????, слав. Маевер Лукам.