Манассиина, по жребию, [досталось] десять городов;
5. А прочим сынам Каафа , т. е. младшей линии рода Амрама, состоявшей из дома Моисея и родам Ицгара, Хеврона и Узиила (Иск VI: 18), достались по жребию города в уделах Ефремова, Данова и западно- иорданской половины колена Манассиина в количестве 10.
6. сынам Гирсоновым - от племен колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от половины колена Манассиина в Васане, по жребию, [досталось] тринадцать городов;
7. сынам Мерариным, по их племенам, от колена Рувимова, от колена Гадова, и от колена Завулонова - двенадцать городов.
8. И отдали сыны Израилевы левитам сии города с предместьями их, как повелел Господь чрез Моисея, по жребию.
6–8. Гирсоново и Мерарино поколения получили прочие 25 городов в уделах других западно- и восточно-иорданских колен. Назначение 48-ми городов для Левиина колена, состоявшего по последнему счислению из 23-х тыс. мужеского пола (Чис XXVI: 62), объясняется тем, во-первых, что города в Ханаанской земле были в то время невелики и состояли вообще из небольшого числа жителей, и, во- вторых, объясняется тем, что эти города занимали не одни священники или левиты, а вместе с ними жили в них и члены того колена, в уделе которого они находились, как это особенно видно из сказанного о Вефсамисе, бывшем священническим городом, жители которого, жавшие пшеницу, а затем принесшие всесожжение Господу, ясно отличаются от левитов, которые сняли Ковчег Господа и поставили его на большом камне (1 Цар VI: 13, 15). При назначении городов Левиину колену принималось, конечно, во внимание и умножение его численности в последующее время. В некоторых из этих городов должны были также иметься дома для невольных убийц. Что касается числа священников, составлявших дом Аарона во время раздела Ханаанской земли, то оно с точностью неизвестно, но не может быть представляемо слишком малочисленным, состоявшим из Елеазара и Ифамара (Чис III: 2; XXV: 7). Значительная численность их в то время видна из того, что во время перехода через Иордан священники не только несли Ковчег Завета, но и держали его на плечах во все то время, в которое совершался переход народа через Иордан, а при обхождении вокруг Иерихона, кроме священников, несших Ковчег Завета, было еще 7 священников, трубивших в юбилейные трубы. Первой книги Паралипоменон XXIV глава представляет ясное указание на то, что сыновья Аарона Елеазар и Ифамар, имели 24 сына, которые стали главами 24-х священнических родов, между которыми при Давиде распределено было служение при святилище. И так как в начале 2-го года по выходе из Египта (Исх XL: 1; Лев IX: 1; X: 12) эти сыны Аарона были уже священниками, т. е. совершеннолетними, то через 40 лет и их дети были уже совершеннолетними и имели тоже детей. Через три поколения потомство Аарона должно было возрасти до нескольких сот лиц мужеского пола.
9. От колена сынов Иудиных, и от колена сынов Симеоновых [и от колена сынов Вениаминовых] дали города, которые [здесь] названы по имени:
10. сынам Аарона, из племен Каафовых, из сынов Левии, так как жребий их был первый,
11. дали Кириаф-Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон, на горе Иудиной, и предместья его вокруг его;
12. а поле сего города и села его отдали в собственность Халеву, сыну Иефонниину.
13. Итак сынам Аарона священника дали город убежища для убийцы - Хеврон и предместья его, Ливну и предместья ее,
14. Иаттир и предместья его, Ештемо и предместья его,
15. Холон и предместья его, Давир и предместья его,
16. Аин и предместья его, Ютту и предместья ее, Беф-Шемеш и предместья его: девять городов от двух колен сих;
17. а от колена Вениаминова: Гаваон и предместья его, Геву и предместья ее,
18. Анафоф и предместья его, Алмон и предместья его: четыре города.
19. Всех городов сынам Аароновым, священникам, досталось тринадцать городов с предместьями их.
9–19. Из 13-ти городов, доставшихся священникам, 11 были названы в предшествующих главах и указаны по месту нахождения их ( Хеврон , X: 3; Ливна , X: 29; Иаттир , XV: 48; Ештемо , XV: 50; Холон , XV: 51; Давир Х, 38, Аин , XIX 7; Ютта , XV: 55; Беф-Шёмес , XV: 10; Гаваон , IX: 3; Гева , XVIII: 28). Из двух прочих городов Анафоф находился на час пути к северо-востоку от Иерусалима, на месте его в настоящее время мусульманская деревня Аната; с вершины холма, на которой расположена деревня, открывается широкий вид на Иорданскую долину и на заиорданские горы. Aлмон , в настоящее время место развалины Альмит, в 20-ти минутах к северо-востоку от Анаты. Города, данные священникам, перечислены еще 1 Пар VI: 54–60.
20. И племенам сынов Каафовых, левитов, прочим из сынов Каафовых, по жребию их, достались города от колена Ефремова;
21. дали им город убежища для убийцы - Сихем и предместья его, на горе Ефремовой, Гезер и предместья его,
22. Кивцаим и предместья его, Беф-Орон и предместья его: четыре города;
23. от колена Данова: Елфеке и предместья его, Гиввефон и предместья его,
24. Аиалон и предместья его, Гаф-Риммон и предместья его: четыре города;
25. от половины колена Манассиина: Фаанах и предместья его, Гаф-Риммон и предместья его: два города.
26. Всех городов с предместьями их прочим племенам сынов Каафовых досталось десять.
20–26. Из 10-ти городов, полученных прочими родами поколения Каафа, 8 городов названы в предшествующих главах ( Сихем , XVII: 7; Гезер , X: 33; Беф-Орон - верхний или нижний - X: 10; XVI: 3; Елтеке и Гиввефон , XIX: 44; Аилон , XIX: 42; Гаф-Риммон , XIX: 45; Фаинах , XII: 21). Из прочих двух - Кивцаим остается неизвестным по своему положению. Что касается Гаф-Риммона , данного Каафитам от полуколена Манассиина, то это название одинаковое по нынешнему еврейскому тексту с тем, какое носил город Данова колена, названный в 24-м ст., признается у комментаторов, следующих еврейскому тексту,
