18. Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.
18. Смысл стиха сам по себе ясен. Затруднение представляет только указать, какие события разумел писатель, когда говорил, что «земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю» . По более вероятному мнению, первая половина стиха относится к евреям, когда они со стадами своего скота переходили по дну Чермного моря, и вода стенами стояла с обеих сторон; другая половина - ко второй казни, появлению на суше из вод большого количества жаб. Конечно, строго говоря, ни в одном из указанных случаев не было превращения земных животных в водяных и обратно, но это не доказывает, что писатель не разумел этих событий. В последней части его книги это не единственный пример, когда он жертвует исторической точностью для того, чтобы провести известную идею.
19. Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;
20. пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.
21. Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.
19–21. Ср. XVI: 17–23 .
Преподаватель Петербургской Духовной Семинарии, кандидат богословия, П. С. Тычинин
Примечания
1. ???????? ??????? ??? ??????? ??? ?????????? ???? ????? ?????? ?? ???????? ??? ????? ????? ???????? ( Скажите праведнику, что благо (ему), ибо он будет вкушать плоды дел своих ) (Ис III: 10).
2. ????? ??? ?????? ? ?????? ????? ??? ????????? ??? ?????? ??????? ????????? ??? ????? ????? ????? ??? ?????? ??? ?????? ?? ?? ????? ??? ( Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» ) (Ис XLIV: 20).
3. Ему сказали, что не следует этого делать, ибо никому и из своего народа непозволительно входить туда, и даже священникам, но только одному начальствующему над всеми первосвященнику, и притом однажды в год; но он никак не хотел слушать. Прочитали ему закон, но и тогда не оставил он своего намерения, говоря, что он должен войти: пусть они будут лишены этой чести, но не я. И спрашивал, почему, когда он входил в храм, никто из присутствовавших не возбранил ему? (3 Мак I: 11–12).
4. Возвратившись в Египет и умножая дела своей злобы, он с упомянутыми участниками в пиршествах и друзьями, забывшими всякую справедливость, не только пресыщался бесчисленными студодействами, но дошел до такой дерзости, что произносил там проклятие на Иудеев, и многие из друзей его, смотря на пример царя, и сами следовали его желаниям. Наконец он решился публично предать позору народ Иудейский, и поставил на башне своего дворца столб, сделав на нем надпись: «Кто не приносит жертв, тому не входить в свои священные места; Иудеев же всех внести в перепись простого народа и зачислить в рабское состояние, а кто будет противиться, тех брать силою и лишать жизни» (3 Мак II: 19– 20).
5. Узнав о том, нечестивец пришел в такое неистовство, что не только озлобился против Иудеев, живших в Александрии, но обнаружил жестокую вражду и против обитавших в целой стране, приказав немедленно собрать всех вместе и предать позорнейшей смерти (3 Мак III: 1).
6. Мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли (Притч VIII: 16).
7. Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! (Пс II: 10).
8. Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли (Ис XL: 23).
9. и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим (Иер XXIX: 13).
10. нет разумевающего; никто не ищет Бога (Рим III: 11).
11. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает (Евр XI: 6).
12. Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим (Ис LXV: 1).
13. дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян XVII: 27).
14. Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе (1 Пар XXIX: 17).
15. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу (Еф VI: 5).
16. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа? (Исх XVII: 2).
17. И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет? (Исх XVII: 7).
18. И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы (Втор XXXIII: 8).
19. Искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей (Пс LXXVII: 18).
20. И снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева (Пс LXXVII: 41) .
21. Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли (Пс LXXVII: 56).
22. Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое (Пс XCIV: 9).
23. Увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой (CV: 14).
24. Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе (Втор VI: 16).
25. Что же вы ныне искушаете Бога, (желая) возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? (Деян XV: 10).
26. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей (1 Кор Х: 9).
27. Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? (1 Кор Х: 22).
28. 14:21 ? ???? ??? ??????? ??? ??? ????? ????? ??????? ????? ? ?????? ?? ? ?? ?????? ?? ???????????? ??? ??? ?????? ??? ???? ??????? ????? ??? ???????? ???? ??????? 14:22 ????? ???? ?????? ??? ? ?????????? ????? ?? ??????? ??? ???? ??????? ?????????? ??????? ??? ???? ?? ????? ( Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? ) (Ин XIV: 21–22).
29. ??????? ?? ?? ?????? ????? ????????????? ? ??? ????????????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ??? ?????????? ( Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой ) (Иак I: 6).
30. ??? ????? ??? ?? ???????? ?? ?? ???????? ??????????? ???????? ( И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите ) (Мф XXI: 22).
31. ??? ????? ???? ???? ????? ??? ??????????? ??? ???????? ????????? ??? ??????? ??? ????? ???? ( Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам ) (Мк XI: 24).
32. ??????? ???????????? ?? ????? ??? ????? ??????? ?? ???? ???????? ????? ?????????????? ????? ??? ??????????? ??? ?????? ??????? ??? ???????? ????????????? ? ??? ????????????? ( Они показывают, что
