Толковая Библия. Том 9

	1. Ирод Халкидский и жена его Мариам	2. Агриппа (род. около 5 г. до Р. X.)	3. Иродиада				Мариам, жена Ирода Халкидского, мать Аристовула, второго мужа Саломии
	Аристовул — сын Ирода Халкидского и Мариамы

2. и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

(Мк. 6:14-16; Лк. 9:7-9). У Марка (6:14 сл.) царь Ирод услышал о том, о чем сказано было евангелистом в предшествующих стихах, т.е. о проповеди учеников, посланных на проповедь, изгнании ими бесов и других исцелениях (ст. 12, 13), а не 'об Иисусе', как значится (подчеркнутое) в русском переводе. Лука (9:7) говорит об этом еще яснее: 'услышал Ирод четвертовластник обо всем происходящем' (русск. о всем, что сделал Иисус — ??' ????? неподлинно) с указанием на те же обстоятельства, на какие указано и у Марка. Впрочем, Марк прибавляет, что 'ибо имя Его', т.е. Христа, 'стало гласно' — (русск. в скобках). То, о чем подробнее рассказывается у других синоптиков, Матфей излагает в сокращенных предложениях 1 и 2 стихов. У него Ирод говорит своим 'отрокам' (т.е. рабам, или служащим при нем, как в русск.).

3. Казнь Иоанна Крестителя

3. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

(Мк. 6:17; Лк. 3:19, 20). Стих этот есть возвращение назад, к тому, о чем рассказал раньше евангелист Лука, именно в 3:19, 20. По времени так и должно быть, потому что Иоанн находился в темнице уже сравнительно продолжительное время и евангелист желает теперь рассказать собственно о смерти Крестителя, приурочивая к своему рассказу и объяснения, взятые из ранней истории Крестителя. Самый краткий рассказ здесь у Матфея. Объяснение, столь же краткое, что брак Ирода был прелюбодейный, дается в следующем стихе. Марк (6:17) добавляет: 'потому что женился на ней', а Лука (3:19), что Креститель обличал Ирода не только за то, что он женился на Иродиаде, но 'и за все, что сделал Ирод худого'. Как на причину заключения Иоанна, Иосиф Флавий указывает (Древн. 18:5, 2) на опасение со стороны Ирода политических смут. Что к политическим опасностям примешивалось, как сообщают Евангелия, и недовольство Ирода и Иродиады по поводу обличений Иоанном их незаконного брака, в этом нет ничего удивительного.

4. потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

(Мк. 6:18). Иоанн Златоуст спрашивает: какой же это был древний закон, нарушенный Иродом и сильно поддерживаемый Иоанном? и отвечает: тот, что жена умирающего бездетным должна была выходить за брата его (Втор. 25:5)... Так как 'Ирод вступил в брак с женой брата, у которой была дочь, то Иоанн