Wilhering, 1905.
J.de Ghellinck. Reminiscences de la dialectique de Marius Victorinus dans les conflits theologiques du onzieme siecle. – Revue neoscolastique de philosophie, 1911, 19, p. 432 – 435.
W.Karig. Des Caius Marius Victorinus Kommentare zu den Paulinischen Briefen. Marburg, 1924. Diss.
E.Benz. Marius Victorinus und die Entwicklung der abendlandischen Willensmetaphysik. Stuttgart, 1932.
B.Citterio. Osservazioni sulle opere cristiane di Mario Vittorino. – Scuola Cattolica, 1937, 65, p. 505 – 515.
H.Leusse. Le probleme la preexistence des ames chez Marius Victorinus. – Recherchez de Science Religieuse, 1939, 29, p. 197 – 237.
R.Domenico. La dottrina trinitaria di Mario Vittorino Africano. Napoli, 1942.
A.Travis. Marius Victorinus, a Biographical Note. – Harvard Theological Review. 1943, 36, p. 83 – 90.
P.Frassinatti. Le confusione agostiniane e un inno di Mario Vittorino. – Giornale italiano de filologia, 1949, 2, p. 50 – 59.
P.Henry. The 'Adversus Arium' of Marius Victorinus, the first systematic exposition of the doctrine of the Trinity. – Journal of Theological Studies, N.S., 1950, 1, p. 42 – 55.
A.Dempf. Der Ptatonismus des Eusebius, Victorinus und Pseudo-Dionysius. – Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Phil. –Hist. Klasse, 1962, 3, S. 1 – 18.
P.Hadot. L'image de la Trinite dans l'ame chez Victorinus et chez Saint Augustin. – Stidia patristica. Berlin, 1962, 6, S. 409 – 422.
M.T.Clark. The Neoplatonism, of Marius Victorinus. – Studia Patristica. Berlin, 1972, 11, S. 13 – 19.
P.Hadot. Porphyre et Victorinus, Paris, 1968, I – II.
R.A.Markus. Marius Victorinus. – In: The Cambridge History of Later Greek and Early Mediaeval Philosophy. Cambridge, 1970, p. 331 – 340.
P.Hadot. Marius Victorinus. Recherches sur sa vie et ses oeuvres. Paris, 1971.
A.Ziegenaus. Die trinitarische Auspragung des gottlichen Seinsfulle nach Marius Victorinus. – Munchener theologische Studien, 1972, 2, Abt, 41.
M.T.Clark. The Neoplaionism of Marius Victorinus the Christian. – In: Neoplatonism and early Christian Thought. London, 1981, p. 153 – 160.
АВГУСТИН И ПЕРЕХОД ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ[442]
Тексты, переводы и комментарии
Творения Блаженного Августина. Изд. 2?е. Киев, 1901 – 1912, ч. 1 – 7.
Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского, в 13?ти книгах (новый перевод). М., 1914.
Блаженный Августин. Исповедь. – Богословские труды. М., 1978, 19, с. 71 – 264.
Общая литература
В.Герье. Блаженный Августин. М., 1910.
И.В.Попов. Личность и учение блаженного Августина. Сергиев Посад, 1917, I, 1 – 2.
С.С.Аверинцев. Греческая 'литература' и ближневосточная 'словесность' (Противостояние и встреча двух творческих принципов). – В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.
С.С.Аверинцев. Западно-восточный генезис литературных канонов византийского средневековья. – В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974.
С.С.Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.
Г.Г.Майоров. Формирование средневековой философии. М., 1979 (об Августине – с. 181 – 341).
В.В.Соколов. Средневековая философия. М., 1979 (об Августине – с. 51 – 84).
Д.В.Джохадзе, Н.И.Стяжкин. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. Тбилиси, 1981 (об Августине – с. 13 – 27).
В.В.Бычков. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
Проблемы личности
И.П.Четвериков. О Боге как личном существе. Киев, 1903.
O.Braun. Begriff 'Person' in seiner Anwendung auf die Lehre von Trinitat und Incarnation. Mainz, 1876.
S.Schlossmann. Persona und prosopon im Recht und in christlichen Dogma Kiel – Leipzig, 1906.
P.Henry. Saint Augustine on Personality. The Saint Augustine Lecture. New York, 1960.
C.de Vogel. The concept of Personality in Greek and Christian Thought. – Studies in Philosophy and the History of Philosophy, Washington, 1963, vol. 2 (об Августине с. 20 – 60).
A.N.Armstrong. Form, Individual and Person in Plotinus. – Dionysius, 1977, 1.
P.Crouse. In multa defluximus: Confessions X 29 – 43, and St.Augustine's theory of Personality. – In: Neoplatonism and early Christian Thought. London, 1981, p. 180 – 185.
Другие проблемы
П.Верещацкий. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. – Православный собеседник, 1911, № 7, 9.
В.В.Бычков. Византийская эстетика. М., 1977.
Его же. Античные традиции в эстетике раннего Августина. – В кн.: Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 85 – 105.
Г.А.Гаджикурбанов. Антропология Августина и античная философия. Автореф. канд. дисс. М., 1979.
В.В.Бычков. Эстетика поздней античности. М., 1981.
Его же. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма. – В кн.: Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981.
В.П.Гайденко, Г.А.Смирнов. Раннесредневековая концепция человека. – В кн.: Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.
Л.А.Даниленко. Философско-эстетические взгляды Августина. Автореф. канд. дисс. М., 1982.
А.А.Столяров. Проблема свободы воли в раннесредневековой философии (Аврелий Августин). М., 1988 (автореф. канд. дисс.).
В.В.Бычков.Формирование основных принципов византийской эстетики. В кн.: Культура Византии. IV – первая половина VII вв. (под редакцией З.В.Удальцовой). М., 1984, с. 504 – 546.
K.Svoboda. L'esthetique de Saint Augustin et ses sources. Brno, 1933.
Cf.M.Grabmann. Die Grundgedanken des heiligen Augustinus uber Seele und Gott. Darmstadt, 1967.
H.Ruef. Augustin uber Semiotik und Sprache. Bern, 1981.
ХАЛКИДИЙ
Текст и комментарии
Chalcidii Timaeus ex Platonis dialogo translatus et in eundem commentarius cum graeco Platonis exemplo et latina Ciceronis interpretatione. – In: Fragmenta philosophorum graecorum, ed. Mullachius. Parisiis, 1881, II, p. 147 – 258.
Platonis Timaeus interprete Chalcidio cum eiusdem commentario, ed. Joh.Wrobel. Lipsiae, 1876.
Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus. In societatem operis coniuncto P.J.Jensen edidit J.H.Waszink. (Plato latinus, IV. Londinii et Leidae, 1962. 1975).
Литература
A.Gercke. Chalcidius und Ps. – Plutarch. – Rheinisches Museum, 1886, 41, S. 269 f.
D.Tamilia. De Chalcidii aetate. – Studi italiani di filologia classica, 1900. 8, p. 79 – 80.
B.W.Switalski. Des Chalcidius Kommentar zu Plato's Timaeus. – Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Munster, 1902, Bd. 3, Hf. 6.
G.Borghorst. De Anatolii fontibus. Berlin, 1905, S. 26 – 38. Diss.
G.Altmann. D.Posidonio Timaei Platonis commentatore. Berlin, 1906. Diss.
J.C.M.Van Winden. Calcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of Platonism. Leiden, 1959. 1965.
J.H.Waszink. Studien zum Timaioskommentar des Calcidius. Leiden, 1964, I: Die erste Halfte des
