можете сделать следующее: представьте себе, что, спустившись с горы и вернувшись сюда, вы находите письмо от этого мудрого человека. У вас есть сейчас полчаса для того, чтобы написать себе это письмо…
Множество проблем в личных взаимоотношениях, в семейной жизни и на работе возникает потому, что мы не говорим того, что думаем, и не думаем того, что говорим. Это письмо предоставляет возможность произнести все невысказанные слова симпатии, страха, нежности, гнева или разочарования. Нередко мы не только проглатываем слова, но и подавляем связанные с ними мысли и чувства, и в результате они становятся нам недоступны.
Этот тип писем позволяет участникам также ясно увидеть и заново продумать те желания и претензии, которые до сих пор выражались лишь косвенно. Если отношения с кем-то стали серыми и однообразными, формальными, напряженными или неустойчивыми, то такого рода письмо может послужить началом поворота к лучшему.
Как часто мы поступаем в соответствии с девизом «Слово – серебро, молчание – золото»? Иногда эта стратегия бывает эффективной, а иногда является шагом, который может разрушить отношения.
Выберите отношения, которые вы цените и хотите видеть разнообразными и наполненными. Кто выступает в этих отношениях вашим партнером: ваш супруг, ребенок, коллега, друг, кто-то еще?
Можете ли вы решиться сообщить этому человеку нечто такое, что до сих пор оставляли невысказанным? Нередко наше молчание является, по сути, попыткой быть тактичными и деликатными. Однако в жизни ценится еще и спонтанность, открытость, честность.
Можете ли вы сейчас решиться и написать одному из значимых для вас людей письмо, в котором сообщите нечто такое, что до сих пор – по каким бы то ни было причинам – оставалось невысказанным? Для этого у вас есть 20 минут.
Это упражнение основывается на активизации бессознательного участников. Ответ на волнующие его вопросы участник может получить через некоторое время, причем форма его может быть самой разнообразной. Это упражнение бывает особенно эффективным, когда участники группы находятся в ситуации жизненных перемен, испытывают чувство неуверенности, внутреннего конфликта, когда им необходимо принять трудное решение и т. д.
В письме участники обращаются к той своей внутренней инстанции, которая называется по-разному: внутреннее Я, самость, бессознательное и т. д.
Когда перед нами встают очень трудные вопросы, мы можем обратиться за помощью к нашей внутренней сущности. Чтобы сделать это, вы можете сейчас написать письмо своему Я. Тем самым вы обратитесь к своему бессознательному и дадите ему знать о том, что готовы принять его помощь. Опишите ситуацию, в которой вы находитесь, расскажите о своих проблемах, о том, как вы видите пути решения этих проблем, проанализируйте все плюсы и минусы возможных решений. Опишите также свои чувства и чувства других включенных в эту ситуацию людей.
Ответ может прийти к вам разными путями:
– иногда он приходит уже во время написания письма или сразу после этого;
– иногда он приходит через несколько дней. Неожиданно мы понимаем, что уже знаем, что нам делать. Бывает и так, что проблема неожиданно для нас самих теряет свою значимость. Это значит, что наше бессознательное поработало с ней незаметно для нас;
– иногда это происходит во сне;
– временами ответ приносит наше спонтанное действие;
– временами нам дают ответ слова какого-нибудь человека, встретившаяся в книге мысль, то или иное событие и т. д. Все это действует как катализатор на процессы, которые уже происходят внутри нас.
Вы можете сейчас посвятить полчаса тому, чтобы написать письмо своему внутреннему Я.
Список цитированной и рекомендуемой литературы
1. Ginger S., Ginger F. La Gestalt: une therapie du contact. – Paris: Hommes et Groupes, 1992.
2. Goodman P. Crazy hope and finite experience / Ed. Taylor Stoehr. – San Francisco: Jossey-Bass, 1994.
3. Perls F. Gestalt therapy verbatim. – Lafayette, CA: Real People Press, 1969.
4. Perls F. The Gestalt approach and eye witness to therapy. – Palo Alto: Science and Behavior Books, 1973.
5. Smith, Е. The body in psychotherapy. – Jefferson, NC: McFarland, 1985.
6. Zinker J. Creative process in Gestalt therapy. – New York: Vintage Books, 1977.
7. Александров А. А. Личностно-ориентированные методы психотерапии. – СПб.: Речь, 2000.402
8. Бурлачук Л. Ф., Грабская И. А., Кочарян А. Основы психотерапии. – Киев—Москва: Ника-Центр – Алетейа, 1999.
9. Б у р н а р д Ф. Тренинг межличностного взаимодействия. – СПб.: Питер, 2001.
10. Иванова Е. А., Лебедева Н. М. Приглашение к Гешталь– ту // Журнал практического психолога. 1999. № 7–8. С. 12– 18.
11. МаслоуА. Психология бытия / Пер. c англ.—М.: Рефл-Бук,К.: Ваклер, 1997.
12. Н а р а н х о К. Техники гештальт-терапии. Практическое ру– ководство для профессионалов. – СПб., 1995.
13. Перлз Ф. Эго, голод и агрессия. – М.: Смысл, 2000.
14. П е р л з Ф. Практика гештальт-терапии.—М.: Институт общегуманитарных исследований, 2001.
15. Перлз Ф. Гештальт- подход и свидетель терапии / Пер. c англ. М. Папуш.—М.: Либрис, 1996.
16. Перлз Ф., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальт-терапии.—М.: Издательство Института психотерапии, 2001.
17. Польстер И., Польстер М. Интегрированная геш– тальт-терапия: контуры теории и практики.—М.: Класс, 1999.
18. Рейнуотер Дж. Это в ваших силах. Как стать собственным психотерапевтом.—М., 1992.
19. Р о джерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека / Общ. ред. и предисл. Е.И. Исениной—М.: Прогресс-Универс,1994.
20. Руде с там К. Групповая психотерапия. – СПб.: Питер, 1998.
21. Руководство по психотерапии / Под ред. В. Е. Рожнова. 3-е изд. – Ташкент: Медицина, 1985.
22. Ф о п е л ь К. Психологические группы. Рабочие материалы для ведущего.—М.: Генезис, 2000.
Глава 6 КОГНИТИВНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
ТЕОРИЯ
Когнитивная психотерапия – психотерапевтический метод, разработанный Аароном Беком (Beck A., 1967) и основанный на отработке оптимальных приемов оценивания и самооценивания поведенческих стереотипов. В качестве основы данного метода выступило утверждение, что познание является главной детерминантой возникновения тех или иных эмоций, которые, в свою очередь, определяют смысл целостного поведения. При этом возникновение психических нарушений (первоначально – депрессивных состояний) объяснялось прежде всего за счет неправильно построенного самопознания. Ответы на вопросы «каким я вижу себя?», «какое будущее меня ожидает?» и «каков окружающий мир?» пациентом даются неадекватно. Например, депрессивный больной видит себя как ни к чему не годное и ничего не стоящее существо, а его будущее предстает перед ним как нескончаемая череда мучений. Такие оценки не соответствуют действительности, но пациент старательно избегает всех возможностей их проверить, боясь наткнуться на реальное подтверждение своих опасений. В соответствии с этим в рамках когнитивной психотерапии перед пациентом ставится цель – понять, что именно используемые им обычно суждения («автоматические мысли») определяют его болезненное состояние, и научиться правильным способам познания, отработав их на практике. Процедура данного метода включает в себя три этапа. На этапе логического анализа пациент получает критерии обнаружения ошибок суждений, возникающих в аффектогенных ситуациях. На этапе эмпирического анализа – отрабатывает приемы соотнесения элементов объективной ситуации с тем, как он ее воспринимает. На этапе прагматического анализа – строит оптимальное осознание собственных действий. Возникнув в клинике депрессивных заболеваний, данный метод получил широкое применение и в терапии других типов неврозов.
Рационально-эмотивная терапия – форма когнитивной психотерапии, разработанная Альбертом Эллисом (Ellis, 1962) и основанная на устранении иррациональных суждений пациента, страдающего неврозом. В качестве философской установки в данном методе было реализовано положение об ответственности самого человека за свою судьбу, а как теоретическое обоснование была предложена модель «опосредования» (так называемая «А-В-С – теория»). В соответствии с ней определенное негативное качество эмоций (фрустрация, разочарование) или поведения (С) пробуждается к жизни не непосредственно каким-либо событием (А), а лишь опосредствованно, через систему интерпретаций или верований (В). Целью психотерапевтической работы в соответствии с этим ставилось обнаружение и устранение системы патогенетических интерпретаций, приводящих к нарушению эмоциональных и поведенческих реакций. Было описано около десяти наиболее существенных иррациональных суждений, при помощи которых пациент может описывать окружающий его мир и самого себя и постоянное воспроизведение которых (в виде «порочного круга») приводит к тем или иным нарушениям. С помощью логических рассуждений и убеждений пациент должен осознать систему своих оценок мира и себя в нем, устранить в них иррациональный компонент и, обратившись к принципу реальности, приобрести новый опыт, основанный на открытости по отношению к другим, к своей
